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我们知道，黑格尔的辩证法反对把任何范畴孤立起来，虽然是形式，但是它是有自己的内容的。
什么内容？古典主义艺术通常强调形式，比如说和谐啊，对称啊，黄金分割啊，比例啊，构图啊，这样一些原则，这样一些法则。
你不按这些法则来创作的话，那么古典主义艺术就认为你是不成功的，你是扭曲的，畸形的。
但是，黑格尔认为，这样一些法则，只是表面上看起来是一种客观的法则，实际上呢，它是人本身在作用于自然的时候的一些法则。
它可以归结为“自然的人化”
的法则。
人把他面对的大自然人化了，才有了这些法则。
因为大自然本身没有这些东西的。
的确，大自然本身有什么对称不对称呢？有什么黄金分割？有什么比例？是人看起来有比例。
人在构图的时候，我们在照相的时候，我们要选景，要取景，大自然没有景，或者大自然有景，你没有看出来。
怎么才能看出来？有经验的摄影师就会取景，这一棵树不能够放进来，要把它撇开，放进来就不对称了，就破坏平衡了，就破坏和谐了。
那个地方，那个山头应该照进来。
我们照埃及金字塔的照片，为什么看起来那么样的美，那么样的和谐？它配得很好，两个金字塔，一大一小，然后这边空出一点来，有两棵椰子树，一个人牵着骆驼从旁边走过，夕阳西下，作为背景，你一看这个就觉得很好，好像是画出来的。
但它不是画出来的，它就是照出来的。
你以为大自然就有那个东西。
没有，大自然偶然碰上了，等一会大自然这个景色就消失了，太阳落山就一片黑了。
所以，所谓的形式法则是人给它赋予的。
人为什么要赋予它？因为人在自己的活动中改造大自然，使它符合自己的需要，并且符合自己的审美需要。
人有这种本性。
黑格尔举了一个有名的例子，一个小男孩往池塘里丢了一个石头，他看着池塘面上泛起了水波，一圈一圈的，觉得这是他的一个作品，感到很惊奇。
我丢一块石头，大自然就显示出这样的东西了，他很惊奇。
所以，这样一个水波的图形在他的脑子里就会留下深刻的印象。
他就会认为这就是一种形式。
说不定他将来长大了，他就会用这样一种形式来创作。
人类就是这样的，人把大自然人化了，而这种人化之所以能够人化，是因为他把自己的情感寄托在对象身上。
他把大自然当作他本身的一部分，他尽量地要给大自然美化，也就是使他自己美化，适合于他自己的情感需要。
为什么需要？为什么要把大自然看成一个整体？看作是有机的、没有任何一部分是多余的？因为人就是有机的。
人喜欢看到大自然也是有机的，人把大自然看作是另外一个人，另外一个人也是有机的，没有任何一部分多余。
一个人如果长了三只手，那就很丑了，因为他多出来一只手。
但是大自然在人看来，没有任何一部分是多余的，它是非常和谐的，是因为人自己是和谐的。
所以在这方面呢，黑格尔把形式内容化了，就是说，形式其实是人造出来的，并不是有一个客观的、绝对的形式在那里，并不是大自然本身就有这样一种形式。
大自然有什么形式？大自然的那种直线，那种圆形，都是不规则的，是通过人的加工，才使它接近于规则。
并且通过人的想象，才想象出绝对的直线、绝对的圆和绝对的三角形。
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