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第八章 真爱背后(第11页)

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这也得到了另一组数据的再次证实。

正是从那一时期开始,从埃及流入的希腊文明在整个地中海地区被强行中断。

由此形成的断层直到9世纪才得到了妥善弥合,当时的阿拉伯穆斯林世界(也就是叙利亚穆斯林和伊朗穆斯林)全面恢复了希腊传统,开展研究活动,并在12世纪成功将其引入西方。

克娄巴特拉熟悉图书馆的每一个角落。

她悠然自得地坐在长凳上,就像一位即将告别校园生活的大学生。

或许由于太过熟识,学者和图书管理员们时常忘记出现在自己面前的是一位女王。

生活中,她就像一位平易近人的女性,凭借敏锐的才智与众人展开交谈,时常迸发出各种奇思妙想。

所有这些并不是她与生俱来的天赋。

或许没有一位地中海女性能够有幸接受克娄巴特拉唾手可得的精英教育。

她的教育背景在人文学科的训练中体现出一种希腊化特征。

像所有孩子一样,她从学习希腊语的读写方法开始大声背诵字母表,并对刻在木板上的字符进行临摹。

而这些只是她的起点。

真正的差别来自她出生并成长的王室氛围。

她的老师无一不是亚历山大的一流哲人和学者。

她向他们学习背诵当代神话和传奇史诗。

随着年龄的增长,她或许可以凭借自己的出身从图书馆中获得一本《奥德赛》或《伊利亚特》。

对于自己崇拜的作家荷马,克娄巴特拉可以大段背诵他的作品,就像意大利人对但丁的名作《神曲》一样熟读成诵。

她的才情毋庸置疑。

作为一名兴趣广泛的女性,她对知识充满无边的渴望。

一位女王也是埃及最后一位法老能够背诵荷马史诗,或对尤利西斯和阿喀琉斯的光辉事迹耳熟能详难免令人惊诧,但我们同样不应忘记,拥有希腊-马其顿血统的克娄巴特拉并不是一个真正的埃及人。

她或许可以对埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯笔下的悲剧人物如数家珍;她还可能对伊索的寓言故事谙熟于心,并在反复诵读米南德的喜剧作品时露出会心的微笑。

在整个女王生涯中,修辞技巧是她在公共演说中必须掌握的基本技能。

她接受了运用语言和肢体进行有效辩论的课程。

肢体语言、气息吞吐、头部的位置和双眼的情感流露都在沟通中发挥着至关重要的作用。

停顿同样是一种行之有效的手段。

这是古往今来的律师政客们屡试不爽的伎俩。

你需要掌握在“声情并茂”

中说服听众的能力。

克娄巴特拉同样需要掌握一些修辞技巧,练习从控方或辩方律师的角度提出令人信服的论据,并学会对突发事件和各种意外应对自如。

她的成长经历就是从一所非同凡响的学校毕业的过程。

她遇到的几乎所有君主、国王、达官显贵或罗马士兵都是依靠攀附权贵获得了自己的地位。

他们的心智底蕴显然无法与她同日而语,她在谈判中压倒对手的能力由此可见一斑。

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