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正如纣王没有妲己的挑唆也许不会恶贯满盈一样，麦克白如果没有一位同样邪恶的女人即麦克白夫人的极力怂恿，恐怕也只有在矛盾中终其一生了。
然而，麦克白夫人对权势的贪欲更甚于麦克白本人，她觉得麦克白的天性还“充满了太多的人情的乳臭”
，她说：
你希望做一个伟大的人物，你不是没有野心，可是你却缺少和那种野心相联属的奸恶；你的欲望很大，但又希望只用正当的手段；一方面不愿玩弄机诈，一方面却又要作非分的攫夺；伟大的爵士，你想要的那东西正在喊：“你要到手，就得这样干！”
你也不是不肯这样干，而是怕干。
赶快回来吧，让我把我的精神力量倾注在你的耳中；命运的玄奇的力量分明已经准备把黄金的宝冠罩在你的头上，让我用舌尖的勇气，把那阻止你得到那顶王冠的一切障碍驱扫一空吧。
（第一幕，第五场）
显然，“命运”
在这里是人格的一部分，它不是开脱自己罪责的外在借口，而是人在行动中敢于承担自己罪责的勇气。
在麦克白夫人看来，人要行动、要成为伟人就得犯罪，否则就只能无所作为；因此人要实现自己的伟大目标，就得有勇气承担自己的罪责。
于是，她拼命煽起麦克白的野心，鼓舞他行动的意志：
你宁愿像一头畏首畏尾的猫儿，顾全你所认为生命的装饰品的名誉，不惜让你在自己眼中成为一个懦夫，让“我不敢”
永远跟随在“我想要”
的后面吗？……是男子汉就应当敢作敢为；要是你敢做一个比你更伟大的人物，那才更是一个男子汉。
（第一幕，第七场）
宁可做一个十恶不赦的恶人，也不要成为一个懦夫，这是麦克白和他夫人的共识。
但麦克白这时考虑的已不是要不要干的问题，而是能不能成功的问题了。
他对自己的行动并没有十足的把握，他害怕现世的报应。
“我们树立下血的榜样，教会别人杀人，结果反而自己被人所杀”
。
因而这是一次冒险的自我选择，其赌注是自己全部的身家性命。
但骰子已经掷下去了。
麦克白清楚地意识到，并不是外在的力量（命运、天意等），而是他自己的自由意志做出了这一选择的：
没有一种力量可以鞭策我实现自己的意图，可是我的跃跃欲试的野心，却不顾一切地驱着我去冒颠踬的危险。
（第一幕，第七场）
我的决心已定，我要用全身的力量，去干这件惊人的举动。
去，用最美妙的外表把人们的耳目欺骗；奸诈的心必须罩上虚伪的笑脸。
（第一幕，第七场）
麦克白虽然受到夫人的百般鼓动，但他丝毫不想让别人为他的行动负责。
因为他干坏事是为了像个“男子汉”
，倘若仅仅被人家当枪使，却会使他像个婴儿，这是与他的初衷绝对相违的。
他自己认为（并且事实上也是如此），他并不是“听信谗言”
才干坏事的，而是本源地出自于自己罪恶的灵魂，即个人野心。
正因为他不肯与任何人分担自己的罪孽，而是一意独占自己的罪孽，他才显得比商纣王更像一个独立的人格，后者不过是一个任人搓捏的肉团罢了。
同样，麦克白夫人也有自己的独立人格。
尽管她是这样一个邪恶的女人：当吃奶的孩子看着她的脸微笑的时候，她甚至可以从孩子的嫩嘴里拔出自己的**，并将孩子的脑袋砸碎。
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