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第六章 辩白与追求 屈原与浮士德的比较(第22页)

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魔鬼眼看要输了这场赌博。

他派来了“忧愁”

,吹瞎了浮士德的双眼。

但浮士德眼前虽一片黑暗,心中却仍充满着光明。

听到魔鬼召集幽灵们在为他掘墓,他以为正在进行他计划中的工程,心里十分高兴。

在他的想象中出现了一个新开垦出来的理想国度:

我为几百万人开拓出疆土,

虽然还不安全,但也可自由勤苦。

原野十分青翠,土壤一片膏腴,

人畜都在这新地上得到安居,

勇敢勤勉的人民垒成了那座高丘,

向那周围移植都可以衣食无忧。

外面虽有海涛不断地冲击堤岸,

内面却安居乐业如同天国一般……

(第二部,第五幕,宫中广大的前庭)

当浮士德“完全献身于这种意趣”

时,他得出的“智慧的最后断案”

是:“要每天每日开拓生活和自由,然后才能作自由与生活的享受。”

领悟到这一层,浮士德生平第一次感到了极大的满足:

我愿意看见这样熙熙攘攘的人群,

在自由的土地上住着自由的国民。

我要呼唤对于这样的刹那……

“你真美呀,请停留一下!”

我在地上的日子会有痕迹遗留,

它将不致永远成为乌有——

我在这样宏福的预感之中,

将这最高的一刹那享受。

(第二部,第五幕,宫中广大的前庭)

浮士德说完,便倒地而死。

按照契约,魔鬼似乎胜利了,因为浮士德已说出了“你真美呀,请停留一下!”

他感到了满足,就应该把灵魂交给魔鬼。

靡非斯特也是这样认为的。

虽然他感慨地这样评价浮士德:

没有快乐,能使他厌饫,

没有幸福,能使他满足。

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