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其次，发生了一件不愉快的事情，险些毁掉整个欧洲。
这件“不愉快的事情”
就是突然出现一个叫穆罕默德的新先知，这个新的上帝安拉的追随者迅速征服了西亚和北非。
我们从小见到的文学中，充满了“异教狗”
，“土耳其的罪人”
等文字，很容易给人留下这样的印象，即耶稣和穆罕默德各自所代表的理想如水火一般不相容。
但事实上，两人属于同一个种族。
他们所讲的语言属于同一个语系，他们都把亚伯拉罕当做自己的先祖，他们都把一千年前波斯湾沿岸地区作为他们共同祖先的家园。
因此，这两位先知是近亲。
但他们的追随者却总是互相蔑视，二者之间的战争持续了一千二百多年，似乎依然还没有结束。
这个时候，推测将会发生什么已经没有意义。
但确实有那么一次，罗马的主要敌人麦加差点接受了基督信仰。
像其他生活在沙漠里的民族一样，阿拉伯人大部分时间要去照顾牲畜，因此，他们有时间去冥想。
城市里的人们还可以经常到都郡市集上去，让自己保持快乐的心性。
然而，牧羊人、渔民和农民则生活单调，他们更想要的是一些实实在在的东西，而不是喧嚣和刺激。
在寻求拯救的过程中，阿拉伯人尝试了好几种宗教信仰，但对犹太教尤其偏爱。
这很容易理解，阿拉伯半岛有很多犹太人。
在公元前十世纪，很多所罗门国王的臣民因为逃避统治者的苛捐杂税和专制，都逃到了阿拉伯半岛。
后来，大约公元前586年，尼布甲尼撒征服了犹太王国，于是，出现第二次大批犹太人向南部沙漠迁徙。
因此，犹太教对阿拉伯人来说很熟悉，而且，犹太人对唯一真神的追求和阿拉伯人的理想完全一致。
对穆罕默德的作品稍微了解一点儿的人都知道，这个麦地那人不知借用了多少《旧约全书》中的智慧。
以实玛利的后代，对来自拿撒勒的年轻改革者的主张，也并不敌视。
相反，当耶稣说，世上只有一个上帝，他是我们大家的慈父。
于是，他们积极地投入到耶稣的怀抱。
他们并不想接受这位拿撒勒木匠宣扬的那些奇迹。
至于耶稣复活，他们根本不相信。
但是，总的说来，他们对基督教这个新信仰还是非常友好的，愿意给这个信仰一个机会。
但是，穆罕默德对于基督教狂热分子也很烦恼。
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