天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
哥伦布航海去寻找印度，结果踏上了一片新大陆。
加尔文为了寻找一处安静的地方，以便可以在研究和冥想中度过余生，不想却来到了一个瑞士小镇，并把这个小镇变成了精神首都，人们很快把这个天主教的领地变成了庞大的新教帝国。
历史这么充满戏剧性，为什么还有人要读小说呢？
我并不清楚加尔文家里的《圣经》是否得以保存下来，但是，如果还存在，在包含有关丹尼尔内容的第六章一定会磨损得厉害一些。
加尔文这位法国改革家是一个谦逊的人，可是，他一定从丹尼尔的故事里找到了安慰。
丹尼尔也是忠于上帝的人，他被投进了狮子洞穴。
但是，丹尼尔的纯洁挽救了他，使他免于可怕地过早死去。
日内瓦是一个受人尊敬的小城市，不是巴比伦。
这里居住着受人尊敬的瑞士裁缝，他们生活严谨，但是，和这位新大师相比，还是稍逊一些，他像当年的圣彼得一样滔滔不绝地讲经布道。
而且，尼布甲尼撒二世当时还是萨伏伊公爵。
在他们和萨伏伊家族之间一场无休止的争吵中，凯撒的阿洛布罗吉后裔决定和其他瑞士地区联合起来，并加入了宗教改革运动。
日内瓦和维腾堡之间的联合就像一场基于厉害关系的婚姻，基于共同利益的结合，而不是基于相互之间的感情。
日内瓦改奉新教的消息刚一传出，所有盼望新奇信条的教徒涌到了雷蒙湖岸边，他们十分卖力地宣扬那些凡夫俗子们构想出的怪异之极的教义。
加尔文从心底厌烦这些业余的预言家们。
他完全清楚这些人会给这项事业造成多么大威胁，虽然他们是热切的支持者，但缺乏正确的指引。
在他休整了几个月之后，他做的第一件事情就是精确地记录下什么是教民们应该坚持的，什么是教民们应该反对的。
为了防止人们借用那老掉牙的理由：“我不知道啊”
，他和他的朋友法雷尔亲自把日内瓦人十个十个地筛了一遍，只有那些宣誓效忠这个奇怪的宗教法典的人，才拥有完全的公民权利。
接下来，他又给年轻一代编制了一套令人生畏的教义问答手册。
然后，他又说服城市议会，驱逐了所有仍旧坚持过去错误思想的人。
再后来，为下一步行动扫清道路之后，他着手按照《出埃及》和《申命记》中的政治经济学大师设定的方向，给自己建立一个王国。
加尔文像很多其他伟大的改革者一样，更像一个古代的犹太人，而不像一个现代基督教徒，他表面上尊崇耶稣上帝，但是，他的内心早已奔向了摩西的耶和华。
当然，在情感动**的年代，这是一个经常见到的现象。
耶稣这个卑微的拿撒勒木匠，对仇恨和冲突的观点非常明确。
他的教义和暴力之间根本没有什么妥协而言，而在过去两千年里，各个民族、个人都是依赖暴力方式去实现他们的目标和理想的。
因此，一旦战争爆发，有关各方就默许了这个现实。
人们把《圣经》放在了一边，纵情于流血、电闪雷鸣、以眼还眼的《旧约》哲学之中。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！