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从很久以前起，波兰人就借此避开或拖延最终审判日。
在这期间，所有权力处于停顿状态。
新教徒充分利用这个机会，不到一年时间，就在各地建立起了自己的教堂。
最终，新牧师们关于神学方面喋喋不休的争吵，又让农民们回到了教会的怀抱，波兰再一次成为最坚定的天主教堡垒之一。
但是，在十六世纪后半叶，波兰终于允许各种宗教派别的存在。
当西欧的天主教徒和新教徒开始了针对再洗礼教徒的灭绝战争时，幸存下来的再洗礼教徒逃往东方，最终在维斯瓦河沿岸定居下来。
而此时，布兰德拉塔医生得到了苏西尼关于耶稣的书，并希望自己能和作者相识。
乔吉奥·布兰德拉塔是一位意大利医生，很有才能。
他毕业于蒙彼利埃大学，是一位著名的妇科专家。
他有些桀骜不驯，但他非常聪明。
和同时代的很多医生一样，他又是神学家和神经病学家。
例如，他成功地治愈了波兰斯福撒皇后的疾病。
这位皇后固执地认为，怀疑三位一体的人都是错误的。
病愈之后，她非常懊悔，从此以后，就只杀那些相信三位一体的人。
这位皇后死后，她的两个女儿嫁给了当地的贵族。
作为他们的私人医生，布兰德拉塔对波兰政治发挥了巨大影响。
他知道，波兰内战随时可能爆发，除非采取措施结束长期以来的宗教争端。
为此，他着手实现不同宗教派别之间的和解。
然而，为了实现这个目标，他需要一位在宗教争端的复杂事务方面能力强于自己的人，他认为耶稣生平的作者就是他需要的那个人。
他给苏西尼写了一封信，请他来帮助自己。
不幸的是，当苏西尼到达特兰西瓦尼亚时，布兰德拉塔因为私生活问题而陷入了严重的丑闻之中。
然后布兰德拉塔不得不辞职，不知去向。
可是，苏西尼却流在了这里，后来他娶了一位波兰姑娘，死于1604年。
他生命的后二十年是他生活中最有意义的时间。
在这段时间里，他对宽容这一主题进行了具体的研究和阐述。
这些思想可以在《拉科教义问答手册》中找到。
苏西尼写这本书，是把它作为通用法典，写给那些对世界怀有善意、希望结束宗教教派纷争的人们。
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