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七孔子怎么当官(第11页)

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以上我所讲的,是孔子学说和思想对世道人心的贡献,还有一点,是我们不能忽略的,那就是孔子的人生智慧。

我们不能忽略一个日常的孔子。

前些年我在一家高等院校讲孔子,学生递了一个条子给我,说老师你说孔子这么了不起,但是我觉得他轻视女人,说“唯女子与小人为难养也”

,这是应该批判的吧?

我认为,对孔子的女性观的认识,首先要从“礼”

上做一番考察。

坚持“孔子轻视女性”

观点的朋友有很充分的理由,光是从《论语》里摘出几条言论就能成为很好的论据了,而且,孔子说他“有教无类,”

实际上是“有类”

的,他的学生不论穷富只有一类人,那就是男人,孔子弟子三千,贤人七十二,这里面没有一个是女人。

孔子的时代和我们这个时代完全不一样,无沦从思想观念还是社会风俗都不一样,首先从周朝的礼制上就规定了男女之间的“大防。”

我们看《尚书大传》,那里面记录了孔子关于男女从不同风俗的角度看待男女关系的话。

孔子说:“吴越之俗,男女同川而浴,其刑重而不胜,出无礼也。”

吴越这个地方的风俗,男的女的在一条河里洗澡,虽然刑罚对于这一点是很重的,但还是不能制止这种行为,因为他们不懂得“礼。”

接下来他又说:“中国之教,内外有分,男女不同椸架,不同巾栉,其刑重而胜,由有礼也。”

什么意思呢?中原这个地方,很重风俗的教化,男女有别,内外有分。

男人女人不在同一个衣架上晾衣服,或者更进一步说男人女人的衣服不晾在一个衣架上,男人女人不共用一条毛巾,一把梳子,那里的刑罚与吴越地区是一样的,但是却可以制止犯罪,原因在于他们遵循“礼”

的制约。

男女没有分别,重刑也不起作用的地区,是因为没有“礼”

的制约,这里,孔子是把“礼”

看得重于“法”

的。

所以他当了中都宰,就制订了一条“地方礼规:”

(请注意是“礼规,”

同时也是“法规”

)那就是“男女别涂。”

男人女人各走各的道,一条街上男人走这一边,女人走那一边。

看起来怪怪的,有点滑稽,有点非夷所思,可那时就是这样的。

所以有的朋友递条子给我,说孔子说“三人行,必有我师焉”

,这可以为师的“三人”

中包括女人吗?我说孔子没说女人不可以为师呀,但那时男女走路是分开的,“大路朝天,各走半边,”

这同行的人中肯定不是女人了。

但是没关系,如果孔子认为这个女人很优秀,就肯定会赞美她并向她学习。

但是,孔子所赞美的女人,往往是与“知礼”

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