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我一生所奉行的道已经是穷途末路了。
孔子哭麟,实际上是在哭他自己啊。
孔子怀着一腔悲愤和无尽的惆怅离开人世。
司马迁给他的评价是“高山仰之,景行行止。
虽不能至,心向往之。”
孔子就像一座巍巍大山,让人敬仰,他一生的学问人品,像大道为人们所遵循。
一般的人虽然没有可能达到他那么高的思想境界,但是心灵是永远向往着他的。
这是对孔子一生最权威的定评了。
九、孔子在人间司马迁对孔子的定评是不过份的。
孔子自己也万万不会想到,他东碰西撞地活了一世,却被世世代代千世百世的人们记在心里。
从他还活着时被自己的学生尊为圣贤,他的头上就已经有了太多的光圈。
这不是孔子自愿的事,他活着时对说自己是圣人非常反感。
他从不认为自己是圣人。
孔子成为圣人,是因为有人需要他成为圣人。
千百年来,我们心目中的孔子早已失却了他老人家的“本来面目。”
那个“君君、臣臣、父父、子子”
的孔子不是原本的孔子;
那个“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”
的孔子不是原本的孔子;
那个“饿死事小,失节事大”
的孔子不是原本的孔子;
那个“存天理、灭人欲”
的孔子不是原本的孔子……那是董仲舒和朱熹们“制造”
的孔子。
真正的孔子在哪里?就在历史的紫陌红尘里,就在我们这个烟薰火燎的人世间。
今天,我们研究孔子的学术,重温孔子的思想,首先,应该让那个真性情的孔子回到人间。
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