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二、老子的宇宙观
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我们先从《老子》的第一章谈起：
道可道，非常道，名可名，非常名。
无，名万物之始；有，名万物之母。
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
此两者同出而异名；同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
第一章历来是学者们争议最大、歧解最多的一章，甚至不同的版本，标点亦不仅一致。
“道可道，非常道；名可名，非常名”
，第一个“道”
字和第三个“道”
字是名词，第二个“道”
字是动词（谓语）；下一句第一个和第三个“名”
字是名词，第二个“名”
字是动词，为“命”
的假借，即命名之命。
“命名”
——我们今天叫起名字。
这两句话意思是说：道是说得出的，但说出来的道就不是永恒的道（常道）了。
名字是可以起的，但叫得出来的名字就不是常名（永恒）的名了。
这里给大家讲一个故事。
五代时期有一位很有名的宰相叫冯道，冯道这个人是咱们沧州老乡，是瀛州景城人，现在沧县相国庄就是冯道故里。
冯道字可道，历事后唐、后晋、后汉、后周四个朝代十一个君王，当了二十多年宰相。
所以后世的人把他称作“不倒翁”
。
那个故事说，冯道请一位博学多识的门客给他讲《道德经》，开篇头一句就把这位门客难住了。
为什么呢？“道可道，非常道”
，这句话可是既犯了丞相的名讳又犯了丞相的字讳的。
冯道、可道，名和字全都犯了。
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