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四、韩非子的“势”
治思想
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1、“自然之势”
、“人设之势”
：“势”
的两分法
韩非对“势”
非常重视，他关于法和术的论述中，都在强调用“势”
。
我们前面讲过了，“势”
的定义就是“权势”
、“威势”
，是一种具有绝对权威的强制力，也就是至高无上的君主统治权。
韩非子把“势”
分成两种，即“自然之势”
与“人设之势”
。
什么是“自然之势”
？
所谓“自然三之势”
，是指自然形成的“势”
，比如桀和纣生而在上位之类。
这是不以哪一个人的意志为转移的。
什么叫“人设之势”
？所谓“人设之势”
就是人为之势。
我们常说的“造势”
，就是这个意思。
“造势”
靠什么？当然要靠权势。
“自然之势”
与“人设之势”
是相辅相成的。
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