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一、中华人文精神的内涵
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首先，我们应该弄明白什么是“人文。”
这些年，“人文”
这个词出现的频律很高，成了一个“大词。”
很多人认为这个词是从西方哲学概念中来的，这是一个很大的误会。
“人文”
是中国的“土产”
，而并非外来语。
我们翻一翻《周易》，在《贲卦。
彖辞》中就有这样的话：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”
这里讲的“天文，”
是指自然，自然界的种种变化，犹其是天象的变化。
“人文”
则指的是人类的文明，特别是社会制度的建立。
了解和把握自然与社会的变化，所谓“究天人之际，通古今之变”
，掌握自然与社会的发展规律，确立我们的前进方向和奋斗目标。
那么，接下来的一个问题是：什么是中华民族的人文精神？
民族精神是在民族长期历史发展中形成的，而且贯穿于民族发展的整个历程当中，渗透在整个民族历史和文化的各个方面，成为民族生存和发展的精神支柱。
同时，一个民族的人文精神，是一个民族的灵魂。
你怎么能够把一个民族同另一个民族区分开来？主要看他的文化，看他文化中所体现的本民族的人文精神。
中国人、日本人、韩国人、新加坡人在外貌上很难一下子把他们区别开来，把他们区分开来就得凭借他们所携带的“文化符号。”
所以一个民族如果丢弃了他自己的文化，丧失了他自己的文化精神，就失去了独立存在的基础，无论他的经济力量多么强大、科学技术多么尖端，他也只能成为其它民族、其它文化的附庸。
一旦沦落到这个地步，这个民族实际上也就不存在了。
南怀谨老先生在一次讲演中说过这样一句话，他说：我常常感到，国家亡掉了不怕，还可以复国，要是国家的文化亡掉了，就永远不会翻身了。
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