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除了“情狐”
“侠狐”
，纪晓岚还写到“伪狐”
——即假狐，人假装狐仙来设置骗局。
这类“伪狐”
故事，也进一步为纪晓岚的“妖由人兴”
的论点张本。
于是，纪晓岚的狐的世界中便出现了两元：一是狐的人化——狐成为情狐、侠狐、义狐；二是人的狐化——人代狐兴妖。
在人狐关系的比附中，这是一个很有意味的现象。
纪晓岚的笔记小说中还有另一类“伪狐”
现象——即人假托狐狸去惩治、揭露道学家的真面目。
《姑妄听之》卷二有这样一个故事：
有个道学家生性乖僻，总是以苛刻的礼法来约束他的学生，所以他的学生们都很讨厌他。
可是这位先生一向有行为端正的好名声，所以不能说他什么坏话去诋毁他。
学塾后边是一个小菜园，一天晚上，道学家在月光下散步，看见花丛中影影绰绰有一个人在那里。
当时阴雨初晴，土墙让前些日子的大雨冲了个口子，他怀疑是邻家人来偷菜，便逼过去质问，却是一个美女藏在树后。
见了他，美女跪下说道：“我本是个狐女，因为您是个正人君子，不敢靠近您，所以才夜里来折花，不料被先生看见了，请饶恕我。”
这个女人言词柔婉，一双眼睛在顾盼之间流露出了万种风情。
这位道学家被迷住了，就用话去挑逗她，她也顺水推舟，投怀送抱。
并说自己能够隐形，来无踪去无影，即使旁边有人，也看不见她，不必担心让学塾的孩子们看见。
于是两个人缠绵亲热到快天亮的时候，道学家催她：“快离开这里吧，天一亮，我的学生们就要来了。”
她说：“外边好像有人声了，您别担心，一会儿我从窗户缝里出去好了。”
这狐女仍然放下帐子，躺在**。
道学家心神不宁，只是盼着千万别让学生们看见。
又过了好半天，忽然听到外边一片嚷乱，原来有个老妈子来接她女儿来了。
这时狐女披上衣裳，大模大样地走出来，坐在讲座上，整了整衣襟，对大家说：“我没带梳妆用的一应物事，暂回去梳洗，有空我还会来的。”
接下来，向尴尬万状的道学家索要昨夜陪床的酬金。
原来这个“狐女”
是一个新来的妓女，几个学生买通她上演了这出戏。
这个道学家被妓女拆穿了西洋镜，非常沮丧，趁学生们吃早饭的工夫，他背着行李卷儿逃回了老家。
在纪晓岚的笔下，这些喜骛讲学之名的道学家们往往就是这样一些“被服儒雅，行若狗彘”
的伪君子。
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