天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
他还讲授说，不死的灵魂会在生物体之间游**。
人类应该——类比同样有灵魂游**之说的佛教教义——让生命与和谐有序的宇宙达成一致。
在毕达哥拉斯哲学信徒的世界模型中心，燃烧着一团熊熊火焰。
它似乎是世界这座大楼的炉灶，除地球、月亮和太阳之外已知的五大星球，以互成比例的距离和速度绕着它转动。
由于包含恒星在内只存在九大天体，因此毕达哥拉斯的信徒们预设了一个“反地球”
存在，这样一来就凑成十个。
他们认为通过天体的运动可达到超凡的星体和谐。
来自萨摩斯的阿利斯塔克（Aristaros，约前310—前230）却认为，恒星和太阳都是静止的，地球围绕太阳而行。
这位哥白尼的前辈据说曾因为无视神灵而被控诉。
甚至宇宙中存在着“多个世界”
的构想，早在布鲁诺出现之前的两千多年就被想到了。
恩培多克勒（Empedokles）是公元前5世纪群星闪耀的思想家团体中的一员，他是土、水、火及空气的四元素学说的创立者之一，与毕达哥拉斯的信徒们思想很接近。
他和德谟克利特都是原子物理的开创者。
在他看来，物理世界的万物都是由原初物质——一种不可分的微小颗粒——共同组成。
即便是神，也被拟人化为一种抽象的存在：“神秘物质”
（dunkle）。
赫拉克利特（Heraklit）隐晦地将其理解为事物的整体，它像理性言说的逻各斯（Logos）一样，将所有的对立统一起来。
来自埃利亚的巴门尼德（Parmenides，约前520—前450）貌似是第一位认识到地球是球状形态的人。
他所关注的表象与存在之间的区分，标志着一切本体论的开端。
他提出了一种主张，认为思想本身仅仅是“存在”
（Sein），而非“成为”
（Werden）——一种还未达到存在的状态。
这个主张掀起了一场学术革命：遵循矛盾定理的逻辑区别“真”
与“假”
，与“狂想”
和“神话学”
对立。
希腊精神的锋芒同样在埃利亚的芝诺（ZenonvonElea）对于悖论的阐述中可见一斑，亚里士多德称其为辩证法的发明者。
一些前苏格拉底哲学的文字记述多有对神的批评，即使是今天，这些文字在某些国家依然见不得人。
他们认为神是人创设出来的幻象，人们出于实际的理由用这一幻象服务自身。
在路德维希·费尔巴哈（LudwigFeuerbach）揭露“并非神创造了人，而是人创造了神”
之前的两千多年，色诺芬尼（Xenophanes）就曾讥讽过荷马和赫西俄德关于神的想象：牛或马可以创造神的形象吗？它们会创设出类似牛或者马的神吗？与他们不同，他将神想象为一种静态的、贯穿作用于一切的精神，仅仅通过思想的力量来撼动宇宙，它“与凡人在形态或思想上都毫无相似可言”
。
这个说法否定了对于自然现象的神秘解释。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！