天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
两位作家几乎生活在同一时代，却得出完全不同的结论：一个强调冷静的国家利益至上，另一个的建议是和平政策、慈善、正义和道德。
伊拉斯谟最著名的作品是之前提到的《愚人颂》。
它成书于1509年，当时伊拉斯谟暂居在托马斯·莫尔位于伦敦的家中。
这本著作可以追溯至琉善的书写传统，是一篇对自我欺骗、自负虚荣和错误的讽刺性演说词。
愚人是富人的女儿，是国王们的女王，她在演讲中为自己大唱颂词。
沽名钓誉，是一种愚蠢，但它又是所有文化的强大驱动力，是国家和帝国崛起的先决条件。
战争，是愚蠢至极，却让英雄主义得以出现。
虚荣，是愚蠢的姊妹，却创造了音乐和诗歌。
如果没有多种多样的情感、不理智及大大小小的愚蠢行为，那么人类生活和共存以及所有文化都不可想象——所有这一切都只是为了取悦众神。
一切生命的开端不就是愚蠢的爱情、愚蠢的婚姻，还有最最愚蠢的造人行为吗？愚蠢的巅峰是爱侣的战栗销魂和虔诚的心醉神迷：从这个意义上讲，最大的幸福只不过是最大的愚蠢。
伊拉斯谟从高高在上的朱庇特视角端详他的世界。
他看到了人生的痛苦，从诞生的痛苦到死亡的痛苦，看到了贫穷、折磨、背叛。
简而言之，不幸一个挨一个，就像海边的沙砾。
单单愚蠢就给人们带来幻象，让人希冀、让人遗忘。
傻子比智者更幸运。
此外，《愚人颂》也赞美怀疑，称颂对无知的自知之明。
愚蠢的神学家整日嘟嘟囔囔，一脸笃信、不可动摇，不都是在宣扬什么宇宙和耶稣神子，什么身体变面包、血变酒，什么上帝全能，什么本质特性！
连使徒自己都没弄明白。
后来，伊拉斯谟的《愚人颂》与他的其他著作一道都上了禁书名单。
在蠢蠢欲动要进行宗教改革的波西米亚，他的著作早早就得到被翻译传播的殊荣。
在信仰方面，伊拉斯谟是登山宝训[12]的追随者，他的作品中处处可见对容忍和平衡的辩护。
就连他对奥斯曼人的看法也异于常人：他们怎么说也是人，再说一半都是基督徒。
伊拉斯谟唯一的污点就是他对“有罪的”
犹太人群体的攻击。
而与之相反，他的《哀和平》是一部超越时间的和平主义文献，绝对可跻身欧洲思想史的荣耀之列。
在这部文献中，战争是一种失常行为，违背了基督诫命和宇宙规律。
毒蛇不会相互撕咬，猞猁不会相互攻击，就连恶灵——启蒙者伊拉斯谟对当时的恶魔学并不陌生——都会联手协作建立他们的暴政，而基督徒却用“地狱般的机器”
互相进攻。
文中提到跟瓦拉相似的观点，认为那些一边鼓吹和平一边穷兵黩武的人尤其该被鄙视：教皇和布道坛上披着僧衣的战争贩子。
伊拉斯谟觉得最荒谬的是，基督徒与基督徒之间发生战争，而且是在十字架的和平标志下开战。
战争延续战争，复仇紧随复仇。
但现在，他希望仁慈带来仁慈，怜悯引发怜悯。
“人们更应该把这个世界当作所有人的共同祖国。”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！