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张鲁割据汉中后，开始用五斗米道实行“政教合一”
的统治，史称“以鬼道教民”
（《三国志·张鲁传》）。
张鲁自称“师君”
，新入道的教众统称“鬼卒”
，有了一定资历后称为“祭酒”
，可以统领部众；资历更深的，称为“治头大祭酒”
，麾下部众就更多了。
五斗米道教人“诚信不欺诈”
，生了病以后也不用吃药，到“祭酒”
面前去忏悔自己的罪过就可以了，总之跟张角的“太平道”
半斤八两，忽悠老百姓的套路都差不多。
张鲁施行政教合一，汉中郡就不需要一般意义上的官员了，五斗米道的各级祭酒既是心灵导师，也是行政官员，抓起思想政治工作来，那真叫一个得心应手。
另外，张鲁还规定，凡是他治下的老百姓犯了罪，前面三次都可以经批评教育之后赦免，到第四次才入刑。
这么一弄，等于汉中郡的每个老百姓都可以合理合法地犯三次罪，所以当地人都很高兴，“民夷便乐之”
。
只是我们不知道，假如人人都最大化地利用这三次“豁免权”
，先来个鸡鸣狗盗，再来个欺男霸女，最后来个杀人越货，而心灵导师们只是批评教育一下就把人放了，那么到头来，汉中到底是更太平了，还是更乱了呢？
如此脑洞清奇的规定，只能说前不见古人，后不见来者，要不是张鲁这种三代单传、天赋异禀的教主，一般人还真想不出来。
张鲁挺赏识马超，给他的“都讲祭酒”
这个职位，比所有祭酒的级别都高，仅次于张鲁本人的“师君”
之位。
而且，张鲁还打算把女儿嫁给马超。
只是，他刚冒出这个想法，就有人提醒他说：“有那么一种人，连爹娘都不爱，怎么能爱别人呢？”
这当然就是指马超了，说的仍旧是马超不顾马腾和一大家子肆意起兵的事情。
张鲁一听，立刻打消了招他做女婿的念头。
可见，这件事的确是马超人生中最大的一个污点，不管走到哪儿都只能背着。
不过，历史总是很吊诡。
被天下人如此诟病的马超，最后收留他的主公，居然就是最喜欢标榜仁义的刘备。
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