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老子在《道德经》中，还说过这么两句话：
“知其雄，守其雌，为天下溪。”
“知其白，守其黑，为天下式。”
深知什么是雄壮强盛，却安守雌柔谦卑的地位，甘愿做天下的溪涧。
一切都看得清楚明白，却保持韬光养晦的状态，将成为天下的范式。
老子的这两句话，从做官的角度来看，是一种很深的权谋；从做人的角度来看，则是一种绝顶的智慧。
就此而言，“老谋子”
司马懿，可以说深得老子思想的精髓。
这一年，东吴可谓流年不利，不仅在战场上遭遇挫败，还有两个重要人物相继去世：一个是太子孙登，于五月病故，年仅三十三岁；一个是重臣诸葛瑾，于闰六月病故，享年六十八岁。
诸葛瑾长子诸葛恪，之所以在六安没有取得任何战绩，估计就是因为父亲突然去世，不得不仓促撤兵，回国奔丧。
因诸葛恪之前已经以战功封都乡侯，所以孙权就让他的弟弟诸葛融继承了诸葛瑾宛陵侯的爵位，并统领其部众，接替诸葛瑾驻防公安。
诸葛瑾的去世，让孙权失去了一位股肱之臣。
不过，人生七十古来稀，在古代，活到六十八岁也算是得享天年了，所以孙权虽然惋惜，但还不至于太过悲伤。
真正让孙权难以承受的，是太子孙登的英年早逝。
孙登十三岁就被立为王太子（八年后晋位皇太子），在储君之位上坐了整整二十年。
其间，他礼贤下士，处理政务谨慎得体，且多次劝谏孙权，对时政多有匡弼，可以说是一个称职的太子。
若非英年早逝，而是正常继位，相信孙登会是一个合格的守成之君。
倘若如此，那后来的东吴也就不会因皇权之争而乱成一锅粥了。
孙权对孙登也一向寄予厚望，不料如今却白发人送黑发人，遂悲痛到不能自已。
孙登临终前，还不忘给孙权上了最后一道奏疏，说陆逊、诸葛瑾、步骘、朱然、全琮、朱据、吕岱等人都是公忠体国的大臣，恳请孙权多加亲近他们，“博采众议”
，听取他们的谏言，同时“宽刑轻赋，均息力役，以顺民望”
，多多体恤老百姓。
另外，还推荐了异母弟孙和，说他“仁孝聪哲，德行清茂”
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