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五、理学对佛、道的复制
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弘治十二年（1499年），二十八岁的王守仁第三次参加会试，终于金榜题名、进士及第，从此登上大明的政治舞台。
次年，他被授予刑部主事之职，奉命前往直隶、淮安等府，会同当地官员断案审狱。
在此期间，他查清了许多冤案，“所录囚多所平反，民称不冤”
。
公事干完，性喜山水的守仁兄老毛病又犯了，就跑到九华山玩了一趟。
在这里，他参访了许多奇人异士，第一个叫蔡蓬头，是个道士。
此人貌如其名，脸有菜色，蓬头散发，长年在九华山隐居修仙。
王守仁一看就知道此人不俗，便对他执礼甚恭，虚心请教修道之法。
蔡蓬头爱理不理，只翻了翻白眼，说了两个字：“尚未。”
大概是说王守仁还没资格求仙问道，说完掉头就走。
王守仁以为有旁人在场他不便说，就屏退随从，独自跟在他屁股后面，一再求教，可蔡蓬头始终就那俩字——尚未。
王守仁不死心，再三作揖鞠躬，穷追不舍。
蔡蓬头被他缠得不耐烦，就说了一句：“你自以为执礼甚恭，可我看你终不忘官相。”
然后咧嘴一笑，甩甩手走了，把虚心好学、不耻下问的王大人扔在原地，半晌没回过神来。
终不忘官相。
这五个字可谓一针见血，把王守仁既爱修道又爱当官，既不舍山水又眷恋庙堂的纠结一语道破。
王守仁久久回味蔡蓬头的话，不禁哑然失笑。
第二天，王守仁又听说地藏洞有个异人，住的是天然洞穴，睡的是松枝落叶（所以不用担心房价暴涨），且长年不食人间烟火，饿了就摘野果，渴了就喝山泉（所以不用担心有毒食品），堪称货真价实的“天然哥”
。
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