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之心，这绝不意味着他反对爱情，更不等于他彻底否定异性之间的正当爱慕。
事实上，王阳明本人30多岁的时候，就曾经在他妻子诸氏之外，有过一个神秘的红颜知己。
之所以说神秘，是因为这位女子在目前可见的史料中只出现过一次，而且没留下姓名，更没有留下任何可供查考的蛛丝马迹。
我们唯一知道的是：正德二年（1507年）春，王阳明被贬为龙场驿丞，启程离京的时候，湛若水等几位好友为他送行，其中就有这个不知名的红颜知己。
当时，湛若水等人都为王阳明赋诗壮行，这个女子肯定也写了，但诗没流传下来。
如今我们可以看到的，只有王阳明回赠给她的这一首：
忆与美人别，惠我云锦裳。
锦裳不足贵，遗我冰雪肠。
寸肠亦何遗？誓言终不渝。
珍重美人意，深秋以为期。
王阳明与这位美人之间有何“不渝”
的“誓言”
，今天我们已经不得而知，但可以肯定的是，两个人的关系不同寻常。
古代男人可以一妻多妾，当官的娶三五个老婆更是常见之事，所以我们揭开王阳明的这桩地下恋情，也算不上爆什么猛料，更不是想吸引读者眼球，而只是想表明：理学家不是木头，他们跟我们一样，也有感情和欲望，唯一不同的只是——我们常常被自己的感情和欲望左右，甚至被其主宰，以致经常做出让自己后悔的事情；而他们却懂得用自己的道德能力，去控制、疏导并转化自己的感情和欲望，从而保持内心世界的光明与纯净。
说到底，无论理学还是心学，既非提倡“禁欲”
，也不赞成“纵欲”
，而只是教人“节欲”
。
诚如现代新儒家、国学大师熊十力所言：“（欲望）不一定是坏的东西，只要导之于正便得。
如孟子教齐宣王好色好货，都可推己及人，使天下无旷夫，无怨女，及使百姓同利。
这欲何尝不可推广去做好的？如果要做绝欲工夫，必弄得人生无活气，却是根本错误。
……欲不可绝而不可不节也。”
（《十力语要》）
所以，王阳明教人“专主一个天理”
，把“好色、好利、好名”
等一应私心“扫除**涤”
，并不是要人们摒弃七情六欲，而是要把握一个度，凡事节制，遵循合理、正当的原则，防止情感的泛滥与欲望的膨胀，从而让你在物欲横流、名缰利锁的红尘俗世中立定脚跟，做自己的主人，不盲从，不迷失，不颠倒，不异化，始终保持人格的独立、心灵的自由与道德的在场。
要想成功就必须脸厚心黑吗？
今日国人普遍有一个观念误区，认为一个人要想成功，就必须摒弃道德、脸厚心黑，因而坊间的权谋书、官场书往往卖得很火。
但是，王阳明用他的经历和成就告诉我们——做一个心存天理的有品质的人，跟做一个功成名就的有权势的人，二者并不矛盾；不仅不矛盾，而且恰恰是一个人的内在品质，最终决定了他的成功所能达到的高度，以及这种成功所能持续的时间长度。
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