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他说，“气”
能创造天地万物，是因为它遵循着个“理”
。
“理”
是理学的金字招牌，据说是程颐所创。
朱熹说，它是宇宙、万物的根据，是使宇宙、万物自然而然那样存在的原理。
譬如，做人要厚道，这是自然而然的原理。
如果做人刻薄，那就是岂有此理？！
朱熹觉得，“理”
在“气”
先，有“理”
才有“气”
。
王阳明觉得朱熹在这个问题上跑偏了。
他说：“理是气的条理；气是理的运用。
没有理那就不是气，不存在没有理的气；没有气那就不会有理，没有无气而有理的。”
王阳明用这段话告诉我们，世界是由物质“气”
构成的。
无疑，这是货真价实的唯物论。
但他同时也认为，作为物质的“气”
并非是随心所欲地创造了世界，它遵循着一定的原理——理。
与此同时，原理不能凭空存在，必须依附于物质“气”
。
比如在各个星体未形成前，万有引力是不存在的。
万有引力的存在，必须要有各个星体的存在。
也就是说，“理”
和“气”
是共生共存的关系，可视作一体，谁都离不开谁，不可分割。
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