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三、内圣外王
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王阳明认为，每个人的人生态度应该是自尊无畏，而人生目的则是内圣外王。
“内圣外王”
是儒家门徒千年的理想，意为内有圣人之德，外施王者之政，即人格理想与政治理想的结合。
连瞎子都看得出来，这不可能。
所以最早提出“内圣外王”
的不是拥有超强进取心的儒家，而是举着高调理想主义大旗的庄子。
所谓政治，就是人与人之间的关系，政治家就是处理这个关系的人。
政治先天性的带有阴谋和血腥气质，它恰好和道德品质水火不容。
儒家门徒千年以来，始终想把二者强扭到一起，可千年的历史证明：“内圣”
的人肯定无法“外王”
，比如孔子，他的功业就乏善可陈；而“外王”
的人肯定不是“内圣”
，比如诸多的开国皇帝，哪个不是靠阴谋阳谋取了天下？
儒家面对“内圣”
和“外王”
的割裂，只能做一件事：干瞪眼。
王阳明以为，每个人都可以轻而易举地做到“内圣外王”
，只要你明白“内圣外王”
是怎么回事。
他说，所谓内圣的“圣”
不是外在的道德准则，而是你内心的良知。
你内心的良知告诉你的是非对错就是你的道德准则，这个道德准则是按你良知的指引随时变化的：
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