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三内圣外王(第3页)

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听命于君主是忠,忠是一种道德品质。

但在1519年,江西南昌的宁王朱宸濠造反,王阳明正奉旨去福建的路上,得知这一消息后,他立即抗旨不遵,返回江西和朱宸濠开战。

这只是因为王阳明的良知告诉他,如果不能迅速平定朱宸濠,那江南百姓将大遭涂炭。

他只不过在行良知而已。

而其平定朱宸濠后来也成了他的“外王”

标志之一。

由此可知,“内圣外王”

就是致良知。

只要你能致良知,那在任何领域都能创建功业。

有人问王阳明:如果在声色货利上行良知,算不算?

声色货利始终是被儒家排斥的,认为它们全是人欲,没有天理。

而王阳明却回答:“当然算!

只要你能真切笃实地行良知,偶尔碰到声色货利,就不会成为负担,自然会去依循良知并对它作出反应。

良知仅在声色货利上用功,若能致得良知精精明明,毫无一丝蒙蔽,那么,即便与声色货利交往,也全符合天理。”

心即理,符合天理,即符合吾心,“内圣外王”

后的功业自然而然产生,简直就是水到渠成。

君王能“内圣外王”

,就能成为真正的圣君;读书人只要能“内圣外王”

,就能成为真正的圣人;生意人只要能“内圣外王”

,就会成为富可敌国的王者。

甚至是环卫工人,只要能“内圣外王”

,也能成为该领域的翘楚。

在王阳明看来,这就是我们每个人应该具有的人生观,也是人生的终极目标!

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