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如你所知，李贽拿不出来。
他越是不回答，家族的追问就越激烈。
他的妻子成了精神病，每天都折磨他，李贽一气之下，跑到湖北省东北部的麻城，住进了他朋友主持的维摩庵。
李贽和家人彻底决裂，三年后，他和尘世决裂：到麻城三十里的龙潭芝佛院落发为僧。
这一年，李贽六十二岁，身体虽然衰老，但心却依然年轻。
他开始参悟王阳明心学，并且心有灵犀地一看就懂，他的“异类”
和“异端”
形象逐渐树立起来了。
李贽先在举止上疯狂：他经常下馆子吃肉喝酒，每次都把自己喝得醉醺醺，满脸通红，连光光的头皮也泛着红光，走在街上摇摇晃晃，嘴里时常说出疯疯癫癫的酒话。
他声名大振，很多人慕名而来向他请教道学。
在这时，李贽就故意把眉头一皱，袖子一甩，训斥道：“大好时光，在这里读死书，还不如找几个歌女、喝点小酒、唱个小曲有意思！”
几个调皮的读书人就真的找来几个歌女，李贽大笑，称赞道：“这样好！
这样好！
比和道学（理学）先生在一起强多了！”
举止上的疯狂只是骨肉，必须要有灵魂，这个灵魂就是李贽在思想上的“大逆不道”
。
道学家们说：“天不生仲尼（孔子），万古如长夜。”
李贽说：“我呸！
难道孔子没有出世之前，人们一天到晚点着蜡烛走路？”
道学家们还说：“孔子乃万世师表。”
李贽说：“我还呸！
一个人来到人间，自有他发挥作用的地方，不可能等着从孔子那里得到传授，然后才有谋生的本领。
假如一定要等着从孔子那里学得点什么才能生存，那么，孔子没有降生之前的几千年，人们就不过日子了吗？”
我们今天来看这两个反驳，不足为奇。
但在明代，这可是极端的思想反动。
孔子是所有读书人心目中的上帝，即使是皇帝，也要对孔子毕恭毕敬。
道学家们说，凡是孔子说的都是对的，凡是说孔子不对的都是异端。
孔子的是非就是我们每个人的是非，可李贽却怀疑孔子，不以孔子之是非为是非，这是王阳明心学中典型的“轻视权威”
思想，“心即理”
的直观展现。
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