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养心到底有多重要，梁启超危言道：“每个人眼前都有富贵利益、耳目声色、游玩嗜好来夺我们的志向。
这正如八十岁的老头过危桥，稍不小心，一落千丈，粉身碎骨。
还有利害毁誉、苦乐生死来侵袭我们，如果没有坚定的心力，一经小胜就骄傲，一经挫折就气馁，临事失措，身败名裂，这就是古今能成大事的人少之又少的缘故。”
如何养心呢？梁启超的方法仍然是王阳明的：静坐。
先消除杂虑，然后到事上去磨练内心。
他说：“静坐养心于是分两种，一种是收敛其心（静坐），收视返听，万念不起，使清明在身，志气如神；另外一种是纵心（事上磨练），遍览天地之大，万物之理，或者可以模拟一件困难在眼前，如何来克服它，最好想象一下当你面对生死存亡关头时该如何行事，日日思之，熟能生巧，将来有事就可以把模拟放到现实，必能渡过难关。”
这两种练心的方式是王阳明心学独有的，它不是让我们胡思乱想，而是要把胡思乱想先祛除，然后严肃地模拟困难的来临和解决困难的方法，这些方法当然很简单，那就致良知。
梁启超谨遵王阳明的教诲，用王阳明的“万物一体之仁”
、以天下为己任的精神，树立为天下国家献身的志向。
他激烈地斥责数千年来充斥着中国每一个角落的“看客”
们，他大骂这些人是没有责任心和恻隐之心的无脑动物。
这些人只计较自己的利害，对于群体的利害和国家的危亡始终采取看客的态度。
不做看客，就必须要做到“至诚”
，只要人人都做到“至诚”
——对自己的心中贼诚实地祛除，对客观世界的现状真诚地对待——这个国家就会有希望。
王阳明心学始终提倡豪杰主义，梁启超也说，每个人都应该学习王阳明心学中无所畏惧的圣人、超人的精神。
如何做超人，梁启超给出了答案，那就是祛除心中的奴隶。
首先是不要做古人的奴隶，特别是那些死掉的圣人的奴隶，不能以孔子的是非为是非。
他激烈地发挥王阳明“学贵自得”
的观点说，心是我的，听一句话，受一句教，只有我用心，才能有这句话，有这句教。
可我思考后有两个结果：一是，那句话是错的；二是，那句话是对的，我该如何？尤其是当那句话是古圣人说的时。
梁启超的答案是：相信自己心的判断！
第二，不可做世俗的奴隶。
也就是说，要有独立思想和独立意识，不可人云亦云，尤其是那些俯仰随人、随波逐流的人，正是王阳明最鄙视的人。
梁启超认为，任何人来到世上就必有用处，人人都有当顶天立地大丈夫的潜质，所以不必借助他人的扶助和庇护。
第三，不可做境遇的奴隶。
人生在世，有顺境就必有逆境，顺境时，不可消磨志气，逆境时不能放弃心中的梦想，每个人应该发挥自信、自尊的固有价值，和逆境做生死斗争，才有机会成为胜利者，屹立于世。
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