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【译文】
郑朝朔问道：“至善也需要从具体事物上去求得吗？”
先生回答：“至善只是使自己的心达到纯粹都是天理的境界便可以了，在具体事物上又能怎么探求呢？你倒举几个例子看看。”
朝朔说：“比如说侍奉双亲，怎样才能为他们取暖纳凉，怎样才能侍奉赡养，必须做到位才是至善。
所以才有学问思辨的功夫。”
先生说：“如果只是取暖纳凉、侍奉赡养得宜这些事，一两天就可讲完，用得了什么学问思辨？只要在帮父母取暖纳凉时，让自己的心思纯粹都在天理上即可；侍奉赡养父母时，让自己的心思纯粹都在天理上即可。
这一点才是必须用学问思辨的功夫来求索的，否则不免‘差之毫厘，谬以千里’了。
所以，即便是圣人，仍然要持守‘精研专一’的功夫。
如果只认为将那些具体礼节做得恰到好处就是至善，那就好比是扮作戏子，将帮父母取暖纳凉等事一一表演得当，也可以叫至善了。”
徐爱在这天又有所省悟。
【度阴山曰】
东汉后期，山东青州人赵宣号称“大孝子”
。
东汉强调以孝治天下，儒家规定的给父母守孝三年在当时特别流行。
赵宣在给去世的父母守孝三年后，出奇制胜，宣称守孝三年远远不够，干脆就住在墓道里。
要命的是，这一住就是二十年。
二十年里，赵宣名动天下，青州刺史陈蕃初到，闻听赵宣的孝名，急忙去拜访。
二人就在墓道里相见，赵宣眼圈通红，声称是今天才哭完。
陈刺史感动得双手直颤，握住赵宣的手，要给他大官做。
赵宣也激动得要命，喊道：“你们快出来感谢陈大人。”
话音才落，就有五个不到二十岁的儿女跑出来，纷纷跪在陈蕃脚下。
陈蕃愣了，问：“这些是什么人？”
赵宣说：“他们是我的儿女。”
陈蕃勃然大怒：你这畜生，在墓道里都干了什么！
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