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许鲁斋就是许衡，元初大学问家，是当时儒家学派的代表人物。
他主张儒生最重要的不是读多少书，而是应该先让自己活下来，也就是要学到谋生手段。
这种主张被王阳明评议为“误人子弟”
，归根结底，这还是念头的问题。
战国后期，秦国蚕食东方六国，尤以魏、韩两国受祸最大。
公元前261年，在秦国的重压下，韩国力屈，割让上党郡给秦国，以苟延残喘。
上党郡地处韩、赵、魏三国交界，居高临下，战略位置相当重要。
当时韩国内部分成两派，一派全力支持韩王的决定，一派死都不给。
上党郡司令官属于后者，于是韩王迅速派大将冯异去上党郡，要他完成和秦国的交接。
冯异一到上党，立即和赵国取得联系，声称要把上党赠送给赵国。
赵国群臣欢天喜地，决定接收上党。
只有大将廉颇极力反对，他说：“上党是个烫手的山芋，咱们躲还来不及，为何要承接？”
群臣们纷纷鄙视廉颇说：“你老了，胆小如鼠。”
后来的历史，已如你所知，赵国接收上党，秦国进攻上党，先是廉颇闭门据守，然后秦国派间谍到赵国四处宣扬“只有赵括才能击败秦人”
的鬼话，偏偏赵王听信了，最后，长平之战，赵国主力全军覆没，再也没有一丝能力和秦国抗衡。
接受上党，赵国为这一念付出了惨重代价。
在赵国君臣眼中，上党郡是块肥肉，但在廉颇眼中，上党郡则是颗炸弹。
为何会有如此天差地别的判断，原因就在念头上。
赵国君臣和廉颇看到的都不是上党郡，前者看到利，后者看到害。
一念天堂，一念泡汤。
倘若我们每事都以利为先念，那追逐的目标和方式就会特别功利，为此，我们将无所不为。
倘若我们每事都以义为先念，那就会在前进途中有所为有所不为。
人心本就如此，只是个念头而已。
名有千万种，实只有一个
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