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【译文】
“心之外没有事物。
如果我的心中产生一个孝顺父母的念头，那么孝顺父母便是一件事物。”
【度阴山曰】
作为王阳明心学的重要概念之一，“心外无物”
在《传习录》中出现的频率极高。
之前有过对心外无物的解释，后面还有个“岩中花树”
的例子，但最简易明晰的解释就是这个：倘若我的心中产生一个孝顺父母的念头，那么，孝顺父母便是一件事物。
反之，如果我心中没有产生孝顺父母的念头，那就没有孝顺父母这件事物。
所以，心外无物，物者，事也，心外无物就是心外无事。
你心动了，产生个念头去做某件事，这件事才存在。
你没有心动，就没有产生要去做某事的念头，那件事就不可能凭空出现。
心外无物的直接解释就是，心外什么都没有。
它给了我们一个积极和一个消极的天启。
积极的天启：做任何事，发心，也就是你的念头，非常重要。
念头要绝对正，唯有这样，你所做的事才具备伟大意义。
对于伟大之事，人人都会用心去做，一旦用心，天下万事皆可成。
反之，不用心或者念头不正，这件事就是无聊的，甚至是恶事，尽量不要做。
你若用心，“物”
就出现，你若不用心，“物”
就不可能出现，这就是心外无物。
消极的天启：心外什么都没有，是一种提醒甚至是警告。
人类之所以迷惑痛苦，就是因为把很多不属于你心内的事情拿进了心内，导致了心外什么都有。
你看到别人起高楼、买豪车、睡美女，你就羡慕嫉妒恨，发出“大丈夫当如斯”
的感叹，在这种心态下，你会急功近利，不择手段，只为能快速致富。
大千世界，在我们心外的确什么都有，但倘若你心外有物，那你会被活活累死。
心外之物永远是别人的，只有你肯用心的东西，才是你的，那才是你的心内之物。
我们对他人的羡慕嫉妒恨，让我们内心波澜四起，无法心安，这就不是我们的心内之物。
王阳明说心外无物，其实是告诉我们，关注那些让你心安的物，而不是让你心生不悦的物。
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