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孟子说，万物皆备于我，意思是所有的德行（物）都在我心中。
王阳明则说，德行在你心中只是一个基本常识，没有意义，只有把这些德行呈现出来，才有意义。
由此可知，德行的呈现也要下功夫，去心外谋取知识也要下功夫。
而人的时间和功夫是有限的，如果你把工夫用在德行上，知识谋取这一块就会少些工夫；反过来，如果你把工夫用在知识谋取上，德行的呈现上就会少些工夫。
你得到的知识越来越多，却发现自己知道得越来越少，这样就会越向外寻求，结果，你就没有时间去追求德行了。
所以世上很多人都是有才无德。
才华横溢固然能使你成功，可如果没有德行保驾护航，那这才华注定会害了你。
人类历史上那些因“恃才傲物”
而被杀、被唾弃的人不胜枚举。
因此，当你的才华很高，足以支撑你的名位时，就必须具备德行。
德行是一种软实力，它会让人不太关注你的才华而关注你的德行，在赞赏你有德行的时候会更加欣赏你的才华。
才华这东西，和个人智商有关，你永远拼不过智商比你高的人，但德行可以，它与生俱来，你只需要把它呈现出来。
人有个思维误区：你的德行超过你的才华，他认为你是德艺双馨；你的才华超过你的德行，他就认为你是个人渣。
所以德性这玩意儿，看似软弱无力，不堪一击，其实只要把它和才华合二为一，那你就能成为人们口中的圣贤，即使你的才华非常平庸。
德行之所以重要，还因为受智商和精力所限。
我们在知识的探索上总会碰到天花板，这个时候，若想名副其实，就必须用德行来补。
一旦德行补上来，才华这一块几乎就可有可无了。
如果你不信，可以随便找几个历史上名动天下的人物，就能发现他们都是道德完人。
能力、才华固然有，可比他们高明的多如牛毛。
为什么是他们功成名就？是因为道德在锦上添花。
最后，我们要确定一件事：德行和知识，哪个更重要？其实要分阶段来看：前期，你必须靠知识、才华使自己有事功；后期，事功要用道德来保驾护航。
因此，都重要。
居敬穷理合一
梁日孚问：“居敬、穷理是两事，先生以为一事，何如？”
先生曰：“天地间只有此一事，安有两事？若论万殊，‘礼仪三百，威仪三千’，又何止两？公且道居敬是如何？穷理是如何？”
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