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凡是一气呵成的行为，就是知行合一，它最真实、最简易。
“你要知此苦，还须你自吃”
，这里的“知”
就是良知，就是判定，你若想判定苦瓜的苦，不去吃（行），即使有十万人告诉你苦瓜是苦的，你所知道的也不是真知。
如何能长生不死
萧惠问死生之道。
先生曰：“知昼夜即知死生。”
问昼夜之道。
曰：“知昼则知夜。”
曰：“昼亦有所不知乎？”
先生曰：“汝能知昼？懵懵而兴、蠢蠢而食，行不著、习不察，终日昏昏，只是梦昼。
惟‘息有养，瞬有存’，此心惺惺明明，天理无一息间断，才是能知昼。
这便是天德，便是通乎昼夜之道而知，更有甚么死生？”
【译文】
萧惠向先生请教生死的道理。
先生说：“明白昼夜的变化就知道生死的道理了。”
于是萧惠向先生请教昼夜变化的道理。
先生说：“知道白天就是知道黑夜。”
萧惠说：“白天也有不知道的吗？”
先生说：“你难道能知道白天？迷迷糊糊起床、傻乎乎地吃饭，刚开始做时不明白其所以然，习惯后更不明白其所以然，终日昏昏沉沉，只是在做白日梦。
只有做到‘时时刻刻都有所存养’，心中清醒明白，天理没有片刻的间断，才算是知道白天。
这就是与天相同的德行，就是通达昼夜之道才领悟的知，除此之外哪里还有什么生和死的道理？”
【度阴山曰】
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