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圣人之心本都明白，所以在每一件事上都知道天理的所在，就去穷尽其中的天理。
并不是心的本体明白后，对于天下的事物都能懂得、都能做得。
天下的事物，如名物度数、草木鸟兽等等，不计其数，就算圣人的心体再明白，但又怎能全都知道呢？只是那些不必去知道的，圣人不必去知；对于那些应当知道的，圣人自然会向人请教，比如‘孔子进入太庙，每件事都要问’等。
朱熹先生引用尹和靖的话，说‘孔子虽然知道也还要问，这是极其虔敬谨慎的表现’，这种说法说不通。
圣人对于礼乐名物不必都知道，但是他知道一个天理，就自然会明白许多规矩法则。
不知就问，这也是天理的法则。”
【度阴山曰】
东汉末，有个叫孔融的孩子，四岁时就凭借与生俱来的聪明让出大梨，最后不但获得家长的赞许，还获取了最大的梨。
十岁时，他跟随父亲到洛阳。
处处显示着伶俐，一个叫陈韪的人见他聪明得有点过了头，于是说：“小时了了，大未必佳（小时候很聪明，长大了未必还行）。”
聪明的孔融立即回道：“想君小时，必当了了（我猜想您小的时候一定很聪明吧）。”
孔融的这句话的确体现了他超人的聪明，但陈韪是和他父亲同辈人，和长辈这样说话，足可见孔融毫无修养。
史书记载：韪大踧踖。
意思是，陈韪很不安。
而这不安，恐怕不是陈韪受到侮辱而不安，而是觉得孔融只有聪明没有品德。
孔融后来投奔曹操，曹操先是惊其为神人，但随着孔融处处卖弄聪明，曹操对他的评价开始一落千丈。
曹操曾颁布禁酒令，认为酒会误事。
孔融就说：“美色更误事，怎么不禁止人类**和结婚？”
曹操宣称以孝治天下，孔融就狞笑道：“孝敬老爹做什么？他不过是为了发泄性欲才有的儿子。
至于亲娘，不过是个器皿，东西都出来了，还要感谢器皿？”
这话初听的确让人耳目一新，但是，认真一想，就感觉不近人情。
父母生我养我，儿子居然这种态度，简直禽兽不如。
后来，曹操以大逆不道之罪将孔融诛杀。
这个传奇人物自此入土为安。
中国古人始终讲，善良或者说是品德比聪明乃至智慧更重要。
“难得糊涂”
本身并非是装糊涂，而是觉得太过聪明而无善良之心，会不近人情。
聪明、智慧是天赋，有些人学不来，但善良只是简单的选择，人人都有能力做出选择。
空有聪明和智慧，总做惊世骇俗之论，却没有恻隐之心，这就不是人。
王阳明说，良知之外没有知，致知之外没有学。
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