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黄修易录
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不作恶，就是行善
黄勉叔问：“心无恶念时，此心空空****的，不知亦须存个善念否？”
先生曰：“既去恶念，便是善念，便复心之本体矣。
譬如日光被云来遮蔽，云去光已复矣。
若恶念既去，又要存个善念，即是日光之中添燃一灯。”
【译文】
黄修易问：“心中没有恶念时，空空****，不知道是否需要存养善念呢？”
先生说：“既然去除了恶念，自然就是善念，就是恢复心的本体了。
好比太阳的光芒被乌云遮住，乌云过后光又重现了。
如果恶念已经除去，又要存个善念，就像是在阳光下去点一盏灯。”
【度阴山曰】
中国儒家有个人生信条：达则兼济天下，穷则独善其身。
或者说是，用之则行，舍之则藏。
大多数人都认为，儒家人最高境界是“达则兼济天下”
。
我们常常会赞颂那些帮助别人、一生行善的人，但是，在王阳明看来，这种行为固然是一种境界，但绝不是最高境界。
最高境界则是，独善其身。
名扬天下的谷歌公司，企业文化就是三个字：不作恶。
正是这三个字，成就了今天的谷歌。
大学问家费尔南多·佩索阿说：“不作恶，不仅是因为认识到别人也拥有我裁判自己的同样权利，有权不被别人妨碍，而且还因为我认为世界上已经有足够的自然之恶，无须再由我来添加什么。”
这段话的意思是，你能作恶别人，别人也能作恶你；世界上的自然之恶已经太多，你还要添加，这是多此一举。
按王阳明的意思：不作恶就是最大的善，你如果没有恶念，即使没有行善的行为，那你也是在行善。
行善，表面看是一种天理，但有时候我们恐怕根本洞察不出别人到底需要的是什么，而我们以自己的想法去帮助了别人。
因此，“好心办坏事”
的行为层出不穷。
恶念已经去除，就全是善念，如果你又要存个善念，正如王阳明所说，就像是在阳光下点了一盏灯。
青天白日的点灯，要么是多此一举，要么就是刻意为之。
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