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先生说：“教人做学问，不能偏执于一边。
人在刚开始学习的时候，容易心猿意马，不能集中心思，而且所考虑的更多是私欲方面的东西。
故而要先教他静坐，使其停止思虑。
久而久之，待得心思稍能安定。
但如果只悬空静坐，身如槁木、心如死灰一般，也没有作用。
这时需要教他内省体察、克制私欲的功夫。
省察克制的功夫在任何时候都要持守，就像铲除盗匪，必须要有彻底扫除的决心。
闲来无事的时候，要将好色、贪财、求名的心思逐一省察，务必要拔去病根，使它永不复起，才算是痛快。
就好比猫捉老鼠，一边用眼睛盯着，一边用耳朵听着，私心妄念一起，就要克制它。
态度必须坚决，不能姑息纵容、给它方便，不能窝藏它，不能放它生路，这才算是真真切切地下苦功，才能够将私欲扫除干净。
等到没有任何私欲可以克制的时候，自然可以安安心心地坐着。
虽然说‘何思何虑’，但这不是初学时的功夫，初学的时候必须去思考。
内省体察、克制私欲就是使念头诚敬，只要心念所思均是天理，等到心中纯然都是天理，就是‘何思何虑’的境界了。”
【四一】
澄问：“有人夜怕鬼者，奈何？”
先生曰：“只是平日不能‘集义’[79]，而心有所慊，故怕。
若素行合于神明，何怕之有？”
子莘[80]曰：“正直之鬼不须怕，恐邪鬼不管人善恶，故未免怕。”
先生曰：“岂有邪鬼能迷正人乎？只此一怕，即是心邪！
故有迷之者，非鬼迷也，心自迷耳。
如人好色，即是色鬼迷；好货，即是货鬼迷；怒所不当怒，是怒鬼迷；惧所不当惧，是惧鬼迷也。”
【译文】
陆澄问：“有的人晚上怕鬼，怎么办？”
先生说：“只是因为平时不能积德行善，心中有所愧疚，才会怕鬼。
如果平日里做事都能合乎神明的意志，那又有什么好怕的？”
子莘说：“正直的鬼不需要怕，怕的是恶鬼，不管好人坏人都要加害，所以才会害怕。”
先生说：“哪里有恶鬼可以迷惑正直的人的？仅仅有这个怕的感情在，心就已经不正了！
所以有被鬼迷的人，不是真正被鬼所迷惑，而是被自己内心迷惑。
比如喜欢美色的人就被色鬼所迷；贪财的人就被贪财鬼所迷；易怒的人就被怒鬼所迷；胆小的人就被胆小鬼所迷。”
【四二】
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