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【译文】
有人问：“儒者到了三更时分，扫清胸中的思虑，空空****，与佛家所说的静是一样的。
这时儒佛两家的功夫都不发挥作用，又要如何区别它们呢？”
先生说：“动和静只是一回事。
三更时分心中空空****，也只是存养天理，即是现在待人接物的心。
现在待人接物的心，也只是依循这个天理，也就是那三更时分空空****的心。
所以动和静是一回事，没法分别。
明白动静合一的道理，佛家与儒家的细微差别就能自然明白了。”
【二一一】
门人在座，有动止甚矜持者。
先生曰：“人若矜持太过，终是有弊。”
曰：“矜持太过，如何有弊？”
曰：“人只有许多精神，若专在容貌上用功，则于中心照管不及者多矣。”
有太直率者。
先生曰：“如今讲此学，却外面全不检束，又分心与事为二矣。”
【译文】
在座学生中，有人举止过于矜持。
先生说：“人如果过于矜持，终究是有弊端。”
那人问：“过于矜持，有什么弊端？”
先生说：“人只有这些精神，如果专门在容貌上用功，就会无暇顾及照管心体了。”
有的学生十分粗率。
先生说：“现在讲求这个学问，却在容貌礼仪上不加检点，又是将心与事一分为二了。”
【二一二】
门人作文送友行，问先生曰：“作文字不免费思，作了后又一二日常记在怀。”
曰：“文字思索亦无害，但作了常记在怀，则为文所累，心中有一物矣，此则未可也。”
又作诗送人。
先生看诗毕，谓曰：“凡作文字要随我分限所及，若说得太过了，亦非‘修辞立诚’[387]矣。”
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