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【译文】
有一位学生写文章为朋友送行，问先生：“写文章难免费心思，写完之后一两天又时时记得。”
先生说：“思索写文章也没什么害处，只是写完之后时时记得，则确实被文字所拖累。
心中滞留着一个事物，这就不太好。”
又有人写诗送人。
先生看完说：“凡是写作诗文都要量力而行，如果说得太过，也就不是‘以诚挚之心修文立辞’了。”
【二一三】
“文公‘格物’之说，只是少头脑。
如所谓‘察之于念虑之微’，此一句不该与‘求之文字之中，验之于事为之著，索之讲论之际’[388]混作一例看。
是无轻重也。”
“朱子格物之说，只是缺少个关键。
比如他说‘在念虑的细微之处体察’，这一句不该与‘在文字之中探求，在事物的显著之处验证，在讲学讨论之中求索’混在一起。
这就是无分轻重。”
【二一四】
问“有所忿懥”
[389]一条。
先生曰：“忿懥几件，人心怎能无得，只是不可有所耳。
凡人忿懥，着了一分意思，便怒得过当，非廓然大公之体了。
故有所忿懥，便不得其正也。
如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分意思，便心体廓然大公，得其本体之正了。
且如出外见人相斗，其不是的，我心亦怒。
然虽怒，却此心廓然，不曾动些子气。
如今怒人，亦得如此，方才是正。”
【译文】
有人向先生请教《大学》中“有所忿懥”
一节。
先生说：“愤怒等情绪，人心中怎会没有，只是不应该留驻而已。
常人在愤怒时，多加了一分意思，便愤怒过当，不是公正宽广的心体。
所以心中有所愤怒，心就无法维持中正。
现在对于愤怒等情绪，只要物来而顺应便可，不要添加自己的一分意思，就是心体的广阔公正，得到心体本然的中正了。
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