天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
圣人不贵前知，祸福之来虽圣人有所不免，圣人只是知几，遇变而通耳。
良知无前后，只知得见在的几，便是一了百了。
若有个‘前知’的心，就是私心，就有趋避利害的意。
邵子[431]必于前知，终是利害心未尽处。”
【译文】
有人向先生请教《中庸》里的“至诚”
“前知”
。
先生说：“诚是实在的道理，只是一个良知。
实在的道理妙用流行就是神，它的萌动之处就是几。
所以周敦颐说‘具备诚德、感悟神化、通晓几微，即是圣人’。
圣人并不注重事先知道，即便是圣人也无法免于祸福，圣人只是知道事物的前兆，遇到事情变化能够通达而已。
良知则没有前后，只要知道事物的前兆，便能解决所有问题。
如果有一个要想事先知道的心，就是私心，就有趋利避害的念头。
邵雍硬要追求事先知道，终究是利害之心没有除尽。”
【二六一】
先生曰：“无知无不知，本体原是如此。
譬如日未尝有心照物，而自无物不照。
无照无不照，原是日的本体。
良知本无知，今却要有知；本无不知，今却疑有不知。
只是信不及耳。”
【译文】
先生说：“无知而无所不知，心的本体原本就是如此。
好比太阳何尝有意去照耀万物，然而却无物不照。
无意去照却无所不照，便是太阳的本体。
良知本来无所谓知，而今却要其有知；本来无所不知，而今却怀疑其有不知。
只是对良知不够相信罢了。”
【二六二】
先生曰：“‘惟天下至圣为能聪明睿知’，旧看何等玄妙，今看来原是人人自有的。
耳原是聪，目原是明，心思原是睿知。
圣人只是一能之尔，能处正是良知。
众人不能，只是个不致知。
何等明白简易！”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！