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隋唐五代：（2）
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神秀：坐禅习定住心看净
在一千多年前的唐朝，某一个平常的日子里，禅宗五祖弘忍大师把所有弟子都召集起来。
他说有一件大事情要宣布。
这件大事情就是，每个学僧都要作一首诗，在诗里要表现出自己对般若智慧的认识。
学僧们听后议论纷纷，大家都知道，师父要通过这种方式来挑选一个最得意的弟子，来继承自己的衣钵。
在这些弟子之中，不乏优秀佛学人才，而这些佛学人才之中，又以神秀的学问最为出众。
所以，弟子们都认为，弘忍大师的继承人，必定是神秀无疑了。
但最后的结果闪得众人一个措手不及：继承弘忍大师衣钵的并不是神秀，而是慧能！
不过，咱们今天的高僧故事，可不是要讲慧能大师。
咱们今天要说的是禅宗北派的创始人神秀禅师（606---706）的故事。
隋朝大业二年，神秀出生在汴州尉氏（今河南开封尉氏）的一户李姓人家。
在少年时代，神秀就学习经史，博学多才，凡过目之书几乎可以成诵。
隋朝末年，王世充起兵，兵荒马乱的年月里，河南一带饥荒遍野、民不聊生。
此时神秀来到荥阳，偶遇到一位善知识。
在听了这位高僧讲说的佛法之后，神秀内心产生极大的震撼，想到自己空有才学，却报国无门，又是在战乱年月里，内心生出一种破灭感，便决心随高僧出家。
唐武德八年，神秀在洛阳天宫寺受具足戒，从此开始研读三乘经论，等到年岁渐长以后，巧遇蕲州双峰山东山寺的弘忍大师。
神秀在弘忍大师那里听闻禅法，当下便拜服不已。
为了能够听闻弘忍大师所讲的禅法，神秀就留下来。
最初，他并不受人重视。
但神秀本身属于那种博学多才却不爱张扬的。
天长日久之后，大家便对神秀的才德深为佩服，而神秀也得到了弘忍大师的器重。
一时之间，同门师兄弟便认为，神秀肯定会成为弘忍大师的衣钵传人。
再后来，就是我们比较熟悉的故事了：弘忍命弟子每人作一首佛偈，来说明自己的所思所悟，以此来决定继承衣钵之人。
神秀作了一偈：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”
弘忍大师见到此偈后，大为称赞，但是又说说，如果依照神秀的说法来修行，虽然也能获得修行上的利益，但还是不能达到大彻大悟的境界，后来见到慧能的佛偈，便把衣钵传给了慧能。
弘忍大师圆寂后，神秀率部分弟子居住在荆州玉泉寺，大弘禅法，声名远播，是为禅宗北派创始人。
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