天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
众生的境界都是随心而转的，清净、无分别和妄想杂念的心会呈现出一种祥和快乐的自在境界，而充满杂染、妄念和分别的心，则会招致来恶劣悲惨的生存环境。
其实这都是一念心的变化而导致的结果。
心念是刹那生灭的，而心所现显的境界也是变动不休的。
随缘不变观，也是湛然大师的一个代表性佛学思想。
在《止观大义》中，湛然大师写道“随缘不变故为性，不变随缘故为心”
。
随缘不变，就是说既能随顺各种外缘而做事，又能保持自心的如来藏本体清净不染。
而不变随缘，则是说心的体性恒常清净，所谓杂染，也不过是因为客尘而已。
不变随缘，是要我们能够在保持清净心性不动不摇不变的基础上，从容面对世间千差万别的外境变化。
在湛然的《金刚錍》中如此写道：“万法是真如，由不变故；真如是万法，由随缘故。”
这里所揭示的，其实无非是理与事之间的关系、心与性之间的关系。
世间万有万法，都不过是真如之所变现，而真如根据一定的因缘果报，也是会做各种不同变化的。
但不论万法如何做变化，也离不开这个真如佛性。
这真是如同水与波的关系一般：波，可以视作水的形式，但波与水本就是同一性质的。
任凭波做出各种变化，都具有湿性，而这种湿性，也正是水的本质。
由此又可推导出，佛与众生之间的关系。
佛与众生，在体性上，没有丝毫差别，就好比水和波一样。
可是在外相、事用上，却是悬殊万丈。
因此，众生应当精勤修习，断除迷惑，泯除分别见，熄灭妄心，转杂染为清净，实现一心中的转变，由凡夫解脱到佛的境界。
湛然大师生活十分简朴，对人慈祥可亲，据《宋高僧传》卷六《湛然传》中写道：“（湛然）大布而衣，一床而居”
，他对弟子亲身教诲，至老不倦，唐德宗建中三年（公无782年），湛然大师忽然生病，自知将不久于人世，便对门人作最后一次开示说：“道无方，性无体，生欤死欤？其旨一贯。
吾归骨此山（佛陇道场），报尽今夕，要与汝辈谈道而诀。
夫一念无相谓之空，无法不备谓之假，不一不异谓之中，在凡为三因，在圣为兰德。
萟炷则初后相同，涉海则浅深异流，自利剥人，征此而已，尔其志之。”
空、假、中，是天台宗所立的三谛与三观，天台门人要对这三谛进行观修，以期达到圆融无碍的境界。
湛然在做完开示之后，当晚便圆寂了，终年七十二岁。
因他是楚荆溪人，所以世称其为“荆溪大师”
或“荆溪尊者”
。
怀海：众生心性本自圆满
百丈怀海禅师（720---814），俗姓王，福州长乐县人，为唐代禅宗高僧，马祖道一的法嗣。
据说，怀海禅师童年时曾与母亲一同到寺庙里拜佛，他指着殿堂里的佛像问母亲：“这是什么？”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！