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……若存丝毫情见及玄妙知见，总是未透，皆生死边事，岂可便以为得耶？今无明眼知识者印证，若不以教印心，终落邪魔外道……”
（参见憨山德清《憨山大师梦游全集》卷六）假如不能契入教理，那么再多的呵祖骂佛也对于解脱又有什么帮助呢？如果离教而参，不仅得不到祖师的印可，而且和堕入外道邪魔也是没有区别的了。
因此憨山德清普劝参禅悟道着，禅教一致，禅教不离，离教而参的做法不仅不能获得开悟，而且还容易让人丧失心智，乃至越参越迷。
憨山德清还用真心一元论来统摄儒、释、道三教。
“佛说三界上下法，唯是一心作”
，心是万物的本原，而这个真心本自清净无染，不沾杂尘，只因为妄想无染而至苦恼丛生，儒释道三教的学问，不外都是为整治自心而做。
“为学有三要，所谓不知《春秋》，不能涉世；不精老庄，不能忘世；不参禅，不能出世。”
（参见憨山德清《憨山大师梦游全集》卷三九）入世、忘世、出世这三种方法调节人们的心理，使之时刻保持平衡。
憨山大师为了警醒世人，使人们能够在日常生活中调节心态，平衡自心，还以通俗易懂、新颖活泼的文字写成《醒世咏》一篇，为的就是给人们指出一条解脱大道，实现内心的清净坦然，而不会被生活中的磨难、烦恼所困扰、束缚：
红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。
到处随缘延日月，终身安分度时光。
休将自己心田昧，莫把他人过失扬。
谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。
从来硬驽驽先断，每见钢刀口易伤。
惹祸只因搬口舌，招愆多为黑心肠。
是非不必争人我，彼此何须论短长？世界由来多缺陷，幼躯焉得免无常？
吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。
春日才看杨柳绿，秋风又见**黄。
荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。
老病死生谁替得？酸甜苦辣自承当。
人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。
谄曲贪嗔堕地狱，公平正直即大堂。
麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。
一剂养神平胃散，两盅和气二陈汤。
生前枉费心千万，死后空留手一双。
悲欢离合朝朝闹，富贵穷通日日忙。
休得争强来斗胜，百年浑是戏文场。
顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。
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