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早年，持松和尚作为本焕的传戒师，曾经这样说过：“要想领悟到佛学的真谛，必须要经过一番艰苦的修行才可以达到。
你只有通过亲自体验，才能渐渐地领会佛心。
在修证的道路上，没有捷径可走，只有艰苦的修行，如此才能达到真正的佛的境界。
你要多走些名刹古寺，多去参拜高僧大德，特别是要注意持戒修行，修佛的道路，就是不断超越自我。”
而本焕法师一直没有忘记持松法师的教导，也正是有了持松法师的指引，人间才多了一位活菩萨。
“未成佛道，先结人缘”
，这是本焕大师一贯的主张，大师希望能以出世的境界做入世的事情，因此广结善缘就成了大师经常提起的一句话，他也把广结善缘看作是成就事业的前提条件。
我们现代人都渴望有自己的事业，孰不知，不结好人缘，又怎么会有成就事业的根基呢？而要想获得好人缘，就应该以谦虚的心对待他人，以感恩的心对待困难，以慈悲的心对待众生。
好人缘是修出来的，而能够获得一位善知识，对于我们的生命境界的提升，也是利益无穷的啊。
纵观本焕大师一生的求法修学经历以及他的爱国情怀和利生行为，我们不难看出这位百岁高龄的佛教大师的可爱、可敬之处。
本焕法师一生经过的磨难也很多，但不论是身处何种境地，本焕法师始终都能保持一位出家人的本色，将一颗禅心放到生活中去，接受生活的历练和考验。
本焕法师以自己的实际行动告诉大家：作为一名出家人，虽然每天面对青灯古佛，但自己的心却应该始终想着如何为社会、为大众做些力所能及的事情。
在本焕法师晚年，他还在积极为罹患白血病的大学生募捐，并多次向深圳青少年发展基金会捐款，用于资助贫困学子能够顺利完成学业。
这位行善四方、济众无数的老法师，不仅是出家修行人的楷模，更是我们在家众生的榜样！
梦参：发菩提心行菩萨道
梦参法师（1915---），生于黑龙江省开通县，于1931年在北京房山县上方山兜率寺出家，最初时，受戒法师给他取法名叫“觉醒”
，可是，他认为自己并没有做到真正的觉醒，再加上是因为作梦而出家的，他便给自己取了很有意思的法名为“梦参”
。
同年，梦参法师在北京的拈花寺受比丘戒，待戒期圆满之后便前往九华山，朝拜地藏菩萨道场，因为殊胜的因缘。
正好赶上六十年才举行一次的开启地藏菩萨肉身塔的法会。
而这也为梦参法师在以后的岁月里专心弘扬地藏法门而埋下机缘。
现居于五台山普寿司。
在福州市鼓山涌泉寺参悟的那段时期，梦参曾跟随慈舟法师学习《华严经》，在历时半年之后仍然不得参悟华严境界，遂决定先拜诵《普贤行愿品》，并以火燃烧手臂来供佛，期望能以此种苦行来开启智慧。
在这之后，梦参又前往青岛的湛然寺，依止倓虚法师修学天台宗的教法，并开始弘讲《华严经》，而在这过程中，梦参法师又接触了西藏的一些僧众，从而产生到西藏修学密法的因缘。
并于1941年赶赴西藏的色拉寺修学经论，前后共五年。
在西藏修学的这一阶段，梦参法师主要依止第十世班禅的老师赤江仁波切。
在1945-1949年间，梦参法师还转赴西康等地参学密宗教法，他在藏地总共修学有十年之久。
自上个世纪80年代中期以后，梦参老法师应福建南普陀寺妙湛老和尚、圆拙长老的邀请，前往厦门南普陀寺重新兴建闽南佛学院，担任该佛学院的教务长一职，于此开讲《华严经》、《法华经》、《楞严经》及《大乘起信论》等。
一年多之后，梦参法师还应宣化上人的邀请，前往美国并于数月之后回国。
在1989年时，应旭朗法师的邀请，梦参老法师再度来美弘法利生，此次主要开讲了《占察善恶报经》、《华严经普贤行愿品》、《地藏经》、《心经》、《金刚经》等大乘经论，在这之后，便开始了旅居美加地区的生活。
自2001年开始，梦参法师应邀常住于五台山普寿寺传授经论，并对圣宝山愿成寺的僧众静修加以指导，一直延续至今。
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