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因为你不再贪恋这个世间，所以，世间的灾难也奈何不了你的。”
不论你经历了什么样的苦难，你不动心，不愤怒，不怨恨，这就是一种出离心的境界，而只有到了这种境界，也才是一种开悟的人生。
“生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛，这八苦交煎，你就用发菩提心来对付它，对付这八苦。
把你的苦难转变成吉祥，这就是发菩提心的功德。”
梦参老法师劝大家学佛首先就应该从发菩提心做起，想学佛，想修佛，想做佛，都离不开发菩提心。
而发菩提心，也要落实到生活中，尽自己的能力去行善，帮助他人，否则，仅仅是有发心而没行动，也一样不能给自己带来修为上的成就。
“佛法在世间不离世间觉，怎么觉的？发菩提心。
发了心就能够成佛，绝对能成佛。
但是，你修行得快进步得快，成佛早一点；你修行得慢，成佛慢一点，就是这个分别而已。
发了心，绝对能成佛，所以劝大家发菩提心。”
梦参法师劝诫大家，我们的生命是有限的，而且你永远不知道以后会发生什么事情，真的可以说是命如朝露，只在呼吸之间。
因此，能及早发无上菩提心，毕竟是件好事情；而在发心之后，假如不如实地修行，一样很难得到佛果。
在谈到如何帮助个人这个问题时，梦参法师建议大家应该以不执着的心，随缘尽力而为。
“有了智慧，行方便是解脱；没有智慧行方便，则非但自己被束缚了，连带的把别人也束缚了。”
可见，即使想要发心帮助他人，也必须以智慧行事，否则，就成了帮倒忙了。
梦参老法师给大家讲法已有几十年了，很多人在聆听了老法师的教诲之后都获得了无上真实利益，特别是老法师还谈到过如何使佛学和工作、生活相结合，这些开示，更是给很多都市中忙碌的人点了一盏明灯，照亮了大家沉睡已久的心灵，给众生带来佛学智慧的甘霖！
惟贤：立品立德服务人生
惟贤法师（1920年---），四川蓬溪人，俗名邱兆红，在童年时代父母均早亡，依靠四姐邱兆莲抚养成人，十岁在蓬溪县白塔寺跟从定光法师出家，十三岁时，到四川南充王恩洋先生创办的“龟山佛学院”
学习。
王恩洋先生在“如何做人，如何完成做人的品格”
等方面，都给他以极大的启发，奠定了惟贤法师深厚的儒学素养。
惟贤大师除了倡言“立品立德立行”
的教法之外，还深受太虚大师的“八宗平等、人生佛教、菩萨学处”
思想的影响，不断地践行着太虚大师“人间佛教”
的佛学理念。
他强调佛学佛法的弘扬，务必要做到因时制宜、因地制宜、因机制宜，一定要契机契理，与所处的社会形态、社会环境和社会背景相适应，在“菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟”
（见密宗经典《大日如来灌顶经》）的原则指导下，发扬“莲花精神”
，即努力完善自己，积极投身于现实人生，不遗余力地为国家、为社会、为大众服务，在实际生活中为人们消除烦恼和痛苦，带给大家真是利益，启迪大家的内在智慧。
在新中国建国之初，惟贤法师曾担任重庆市能仁寺佛化学校教导主任，并兼任重庆市佛教协会筹备工作组秘书长。
进入1980年代，法师投入到弘法利生的事业之中，先后创办了“佛教希望工程”
，“佛教慈善功德会”
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