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第一章旅行是心灵的成长
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如果我说，旅行也是心灵的成长，拜佛也是一种修行，你会信吗？
如果我说，从踏进山门的那一刻，就开始了我们心灵成长的旅程，你又会作何感想呢?
从走进山门的一刹那，分明就觉得自己已经与身后的过往隔了一段距离，很远很远，恍若前世。
过往的辛劳、疲惫，心上的杂陈，无数的烦恼，都应该与自己毫无瓜葛了。
进山门，生出一颗皈依的心。
带着对佛菩萨的敬畏，开始我们的清心之旅吧。
进三门，三解脱
在走过许多座寺院之后才知道，早在佛陀时代便已经有了佛寺建筑。
但毕竟那是两千五百多年前的事情了，那时候的佛寺建筑是什么样子，恐怕我们只能在流传下来的史料中找到蓝本和依据了。
根据《大般涅槃经》等经典的记载，最早的佛寺建筑应是古印度拘萨罗国首都舍卫城的“祇园精舍”
。
据说，佛陀住世时期的舍卫城，有位富可敌国的大善长者名叫须达多。
因慈悲愿故，他经常布施财物给孤独贫苦之人，帮他们离苦得乐，因此大家也尊称他为“给孤独长者”
。
这位给孤独长者闻听佛陀在邻国王舍城为人们讲说佛法，并使很多人获得智慧，就专程赶往王舍城，皈依在佛陀座下，成了一名虔诚的居士。
给孤独长者心想：佛陀的言教是如此地充满智慧，破除人们心灵的迷障，帮人们找到生命的意义，这样的教法也应该让舍卫城的百姓们听到。
大家都获得心灵的解脱，开悟得智慧，这多好呢！
于是他就恳求佛陀前往舍卫城说法度众，佛陀随喜他的良善愿望，便十分高兴地答允下来。
给孤独长者在回到舍卫城之后就想为佛陀寻找一处可以安居、讲法的园林。
他走遍了舍卫城，只有国王波斯匿的儿子——祇陀太子的园林最为合适，不仅景色优美，而且清爽宜人。
这个好玩乐的太子却不愿意出售自己心爱的园林，于是就戏言道：“若长者能以黄金布满园中空地，厚约五寸许，我就答应出售这座园林。”
没想到，给孤独长者果然依照太子所言，用厚约五存的黄金铺满了园中空地，祇陀太子也无法再为难给孤独长者，便做个顺水人情，说这园子是给孤独长者买下，献给佛陀的，可这园中的树木却是他布施给佛陀的。
精舍建好之后，给孤独长者请佛陀为此处提名，佛陀欣然名为“祇树给孤独园”
，后人则简称为“祇园”
，这便是最初的佛寺建筑。
说完祇园精舍，就不得不说说古印度时期另一种类型的佛寺建筑——支提，它出现在佛陀涅槃之后，最初是依山开凿的半圆形石窟，也有人认为支提这种建筑形式是围绕葬有佛陀灵骨的“翠堵波”
而修造成的僧房。
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