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第二章 用笑迎接世间的苦痛(第2页)

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只有当我们觉察到自己的执著、自己所执著的事物都在瞬息变化中,我们自然不会被欲望所左右了。

这个时候,我们才是最自由的!

一旦你真的放松下来,沉静下来,你可能都不相信,像眼前这样什么事情都不做的状态也是一种修行。

或许你还在讶异着,“难道改变心灵的状态就是一种修行吗”

当然,不然你觉得修行应该是怎样呢?像出家老僧一般盘腿打坐,积年累月?可惜,如果仅仅是枯坐,那么这对于心灵的解脱了无益处。

修行,修心,不过是为着转当下一念,改变心灵的宽度,生命的宽度也会随之增加。

“有德即是福,无嗔即无祸,心宽寿自延,量大智自裕。”

这是圣严法师所总结出的人生大智慧,可若是真的践行起来,我想,这条修行之路一定比游览寺院的路要难行得多。

修行难为,可到底也要去做。

每日我们都口谈幸福,追逐快乐,但什么才是真正的快乐,如何获得快乐,却怕是很少有人去思索了。

有人把快乐定义为自我个性的放逐,在释放自我中得到快感,全然不在意别人的感受如何;有人把快乐视为事业的成功、生活的富足,所以一旦事业上出现波折、生活上凸现困窘,马上就颓唐不已,似乎全天下就他一个人最最痛苦。

因此,快乐的人生,真的应该有些胸怀去包容万物,看得淡、放得下,听着平常,可却不是人人生来就能做到的。

这个过程艰辛而痛苦,但却能让我们的人生真正幸福起来。

正如这拜山之路,一步步走来何其辛苦、疲惫,可真正走进了山门,一颗久悬着的心倒能坦然放下,之前再怎么艰辛的道路也不觉得苦了。

正所谓“苦才是人生”

,当我们认识到了世间之苦,才会想到如何让人生不苦。

在苦中改变自己,让自己快乐起来,才是我们真正要思考的问题,也是人生修行课程中比较重要的那一堂。

对于心宽之人来说,眼前的苦,经历过的苦,他不会觉得苦,他会把所有的苦看做是通往自心解脱的桥梁,甚至还会感恩自己所经历、所承受过的痛苦与苦难。

心宽之人,他也必定能放下一切自我执著,不在心灵上自我设限,用包容之心待人待物,不仅要包容伤害我们的人,也要包容我们并不满意的处境,不抱怨,不嗔恨,将人生经营得洒脱又快乐。

如果你真的做到了,那么你也不会再为生活中的各种风波而伤神了,当你真的坦然面对生命中的变数,这时候的你也是真正自由、真正强大的。

一切随缘

进得弥勒殿,我们往往先是被那尊敞着衣襟、露着大肚子、咧着嘴哈哈大笑的弥勒佛像给吸引住。

不知道他肚子里装了多少快乐的事,竟然在看尽千百年人世沧桑之后依然能笑得如此开怀。

看来,也只有在阅尽人世浮沉,品察百味人生之后,我们才往往能不再那么钻牛角尖,也不再那么愤世嫉俗,反而会用一颗超脱而平和的心去看世间种种悲欢离合、喜怒哀乐。

是悲是喜,无非都是人生过往的痕迹而已,不要说有些痕迹永远抹不去,那是因为你的心头过于执迷,而不是这些痕迹有多么强大的生命力。

你可以选择记住喜悦的事,自然也可以选择记住悲伤的事。

但你按动记忆的按钮,做出选择之前,就应该明了,只有你才可以操控自己的感受,尽管这种操控能力需要时间培养。

我想,弥勒佛一定早早地就了悟到刚才我们说的这个道理,所以他才能笑得如此悠然,再多的事情在他看来终究不过是有聚有散的云烟。

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