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你被心上人拒绝了，你觉得很痛苦吗？可你正好可以让自己在痛苦之中想清楚真正适合自己的人到底是什么类型。
看来，失恋也并非一点好处也没有。
若是人们在困境面前如此转念一想，那么，人生中哪里还能有“绝境”
啊。
所谓绝境，无非是自己不肯放过自己，不肯让自己的心灵稍稍地有那么一丝喘息的机会，凡事都计较，每个时刻都在算计着，结果自己的生活不仅没有任何起色，自己的心灵也日益困苦不堪。
身累心更累的人们如果无法学会转念，做不到自我解脱，他们首先想到的地方就是寺院。
到寺院里走上一遭，望一眼天边的红霞，看一看面前的佛像。
那些或慈悲或开怀的表情，多多少少能让人们心头的烦恼减轻一些。
对于那些有心之人来说，他们在走进一座寺院之后可并不单单是拜佛烧香许愿还愿，或者单纯地来排解心头烦恼。
他们也许会对寺院的历史颇感兴趣，进而不断探究，或者对自成一色的建筑格局十分关注。
但不知你算不算得上是个真正有心人，是否留意过四大天王手中所持的法器，是否探寻过这些法器各自所含的意义。
请允许我先从东方持国天王说起，他手中所持的法器是一把琵琶，琵琶上有弦，代表着我们做事要有张有弛。
这就好比弹琴，琴弦过松，则难以弹出声音，更别说是弹奏出优美动听的乐曲了。
但是，如果琴弦过紧，它就会断裂，说不定还会伤到手指。
唯有张弛有度，才能弹奏出乐曲，这也才是符合“中道”
的做法，而“中道”
被认为是一种大智慧。
不落两边，没有分别，远离极端，超越了是非爱憎，超越了苦乐有无，这样的人生岂不快哉！
我们活在世间，若能把凡事都做得恰到好处，我们的身体才不会疲累，心灵也不会被凡尘琐事束缚，不仅事情会做得圆满，人生境界也能呈现出一个圆满的状态。
大家不妨仔细想想，我们过分追求物质生活，让心灵永无休息、让思维永不停歇，这样难道不累吗？但是，我们作为现实生活中的人，又不能不靠着物质来生活。
我们不是木刻石雕的佛像，自然需要吃喝用度，所以，完全没有物质也不能继续生活下去。
对于物质追得紧，身心疲累；不去经营，那么就只能混吃混喝地过日子。
可是，如果我们能对物质与心灵把握一个度，平衡一下二者，那便还算是接近于中道的生活了。
做事做人都应该这样。
中道二字，易说好写，可是不好践行，所以才有了修行炼心的必要。
过一种充满禅意的生活，让心灵与身体保持平衡，也不能让物质与精神过分地偏于一端。
南方增长天王，手中所持法器是一把利剑，它既象征着用智慧的利刃斩断世间之烦恼，安心修行，也是在提醒世人，做事要利索果断，不要拖拖拉拉。
如果有人整天对你说这些大道理，恐怕你会烦死了，就像我一样，离那些只会讲大道理的唐僧越远越好。
可是，这一尊尊造像却在不动声色中揭示出做人做事的道理，只看你能不能悟到，这可真是极高明的说法形式了。
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