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从我们心头生起的每一个恶念开始，便会迅速地表现在行为上，而我们的行为又会对自己的生活与人生轨迹产生影响。
这一连串的作用力最终又会反射到我们自己的身上。
就好比我们把一块石头投入水中，这石块激起了水波，一圈圈**漾开来，向四周扩散出去。
当然，良善的、美好的心念也是如此。
只不过，善念反作用在我们身上的结果则是圆满而喜乐的。
陷入逆境中的人如果足够警醒，能明白这个道理，那么他们就会立即停止咒骂与抱怨，如果能在第一时间发现心头的恶念生起，然后马上止息它，转变它，自然眼下的逆境也可迎刃而解。
如果一个人一边呼号着、一声声地唤着“观世音菩萨救我”
，然后又一边不断地生出恶念，那么他注定是要继续沉沦下去，而得不到拯救与出离。
我相信佛菩萨的心中装着每一个凡人，我也感恩他们的慈悲愿力，可我总是觉得，与其在陷入困境时高呼“菩萨救命”
，倒不如先从自己的心念上转变。
慈悲救难是菩萨的愿力，向善转念却是我们每一个人都应该履践的修行。
向善，一方面是说我们应该在平时的生活、工作中让自己心灵趋向善意。
这种善意不需要虚情假意的礼貌和客套，这种善意应该是发自内心，因为你看到了其他人的善，也看到了其他人与你一样都拥有的光明的心性。
别再想生活中某个人在某件事上对你不起，也不要计较你与别人之间存在的各种矛盾，放下“我的想法是完全正确的，他人的想法全是错误的”
这样的绝对化念头。
很多时候，我们看别人不顺心，难以对一些人生起真正的善意，全是因为我们对自我的固执，我们总是习惯性地认为他人都是自己的对手，他人的观念全是错误的、好笑的、不可思议的，唯有自己，才永远是对的。
这种偏执害得我们听不进去别人那与自己向左的看法，听不进去别人因好心而提出的建议，也害得我们把善性之光隐藏在善妒好争的外表之下。
同时，我们也要相信这个世界终究是美的，是善的，不管我们经历了多少辛酸，也不论我们受到过多少不公，请一定要相信，每个人的心性是圆满美善的，用这样的心去看世界，自己的人生境遇也将趋向一种圆满的结果。
还记得多年前看到过这样一句话：“只有用心观照才能看得正确，生命的精髓不是肉眼可以见到的。”
这句话出自《小王子》的作者圣·埃克苏佩里。
我并没有细细地读过这本书，但这丝毫不影响我对这句话的认同。
用一颗善心观照世界，你将发现这个世界无处不美好，用一颗喜悦的心去观照生活，你的生活里也便充满了全然的喜悦。
多少人都在说希望自己人生能有更多的精彩，可是，这种精彩或者快乐，是把充满慈悲与喜悦的心投射到生活中才能获得的。
这种心灵的修炼其实从孩提时代就应该开始。
因为那个时候，人们的心灵还没有受到外部世界的染污，他们思想单纯，所以也更容易接近一种极致的幸福感。
入得凡俗，出得红尘
说起观音菩萨，人们立刻就会在脑海中浮现出那位身披白衣、手持玉净瓶、面容慈祥、略带微笑的女性形象。
其实，观音菩萨的化身很多，比如鱼篮观音、水月观音、杨柳观音、滴水观音等等，佛经上说观音菩萨以慈悲心故，有三十三种化身，众生要以何种身被她度化，观音菩萨就会显何种身来救度众生。
在藏传佛教造像中，有一种“四臂观音”
，她经常出现在雕塑或唐卡上。
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