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四臂观音通常呈现出两种截然不同的相状，一种是寂静相，一种是忿怒相。
自然，不同的相状代表了不同的意义，有着不同的表法内涵。
呈寂静相的四臂观音通身为白色，皎洁如月光，给人一种清净、温柔的端庄感。
黑发在头顶结成一个发髻。
她头戴宝冠花蔓，身上佩戴着璎珞宝珠等各种装饰，面相饱满又温和。
看她细眉弯曲如画，我们就能想见她的心底该有多温柔、多慈悲。
她能够容得下天下一切众生，愿意不辞疲惫地度化世人。
哪怕是历经千劫万劫，她也不会舍弃谁。
不论这个人犯下多大的罪过，也不分贵贱贤愚，只要她能发现这个人内心那么一点点的善良，她都愿意不辞辛苦地来救度。
在一莲花月轮之上，四臂观音双腿结跏趺坐，两只主臂放在胸前合掌结印，略微打开的手掌上还捧着一颗摩尼宝珠。
另两只手，一只手中持一水晶念珠，一只手则拈有八瓣白色莲花。
一双慧眼含笑，凝视着六道众生，你或许只需要与那双眼睛对视一下，只一刹那，便可解脱。
观音身上所着天衣全用花蔓装饰，身上发出彩光，如同旭日照耀着人间，显得既庄严又美观，这种力量很柔，很美，让人乐于亲近，也给人带来温暖祥和。
呈寂静相的四臂观音不论是其造型姿态，还是手中所持法器，均有不同的象征含义。
那四双手臂表示佛家的“四无量心”
，即慈悲喜舍，白色身体则告诉我们：“众生的自性原本清净无垢，不染尘杂，一切烦恼与障碍都不会阻挡我们的觉性智慧。”
菩萨头上所戴的五佛宝冠象征着五种佛的智慧，五色天衣则象征着五方佛，黑色发髻代表本心不染。
结跏趺坐表达着不住于生死，而手结双印则表示不住涅槃。
在佛家看来，不论是生死轮回还是涅槃寂静，其实无非于一心之中可得，不做分别妄想，不做执著挂碍。
于一切事相中保持内心的清明，自然是一种大自在大快乐的境界。
可这种生命状态极其不易得到，正因其不易得而愈发显得难能可贵。
可即便如此，也不应该对其生出一分执著之心来。
一旦执著，那快乐便着了魔，那自在也不再是自在，而成为了阻挡我们继续提升自己内在生命的障碍。
四臂观音前面的一双手臂合掌放于胸前，这种姿势告诉人们的是，智慧与方便相合一。
对于修行者来说，智慧与方便并不是分别开来修学的，而应该互相摄持，在方便之下积累智慧资粮，在智慧之下修习方便资粮。
这便是密宗中双运的教理。
明眼人还能看到在四臂观音的另两只手中持有不同法物，左手的莲花象征清净祥和、没有烦恼，右手所持的水晶念珠，据说观音菩萨每拨动一颗珠子，就会救度世间的一个人出离苦海，让他得到心灵的解脱。
清净安宁，这是一种至高的人生境界，也是一种圆满的心理状态。
佛家说清净，可这清净也并不是要我们远离人间，不要接触凡尘杂务。
有些人往往说自己在生活中烦心事太多，总是不能得到片刻的清净安宁，于是向往能找到一个真正安静的地方，在这里修行身心。
可若是这样的修行，恐怕最终也不能得到什么结果。
真正的修行在红尘，在人间。
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