天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
那么，什么是“颠倒”
的知见呢？所谓颠倒的知见也就是妄念妄见。
在佛教里有这么四种颠倒：常颠倒、乐颠倒、我颠倒、净颠倒。
常颠倒即把无常的事情相状认作是恒常不变的；乐颠倒即是把苦难认作快乐，佛家认为我们这个尘世一切皆苦，而人们却丝毫没有意识到，反而认苦为乐，不思解脱和出离；我颠倒，就是说世间一切本没有一个独立恒常的主体“我”
存在，包括我们自己的这个肉身也是这样，而人们却以为在这个世间存在着独立恒常、没有变化的自体；净颠倒，就是说我们这个身体，时时刻刻都有废质排出，本来没有什么可以值得留恋的，而人们却认为这个人身洁净可爱，还在身体上附之以种种装饰，并以此为美丽洁净。
这四种颠倒的认识，就是根源于我们自心的执著，因为这执着而要满足自己的一切欲望。
比如，为了装点自己的身体，显示自己身份的高贵，就杀掉动物，用它们的皮毛制作成各种衣物。
比如，我们以为自己的身体可以恒常存在，就希望世间一切的事情发展都要朝着对自己有利的方向前进，一旦外境和自己的愿望不相符合，我们就生起烦恼和嗔恚。
正是因为这些颠倒的想法，我们在不知不觉中造出了许多恶业。
及时觉悟的人，尚且知道戒除自己过多的欲望，如实地去观修自己的内心和行为，以期利益众生。
而那些不能觉悟的人，反而认为自己的欲望是正确的，比如把他人的财产抢占为己有，看中了某个貌美的异性也一定要占有，不仅不知道愧悔，还以为自己手段高明。
当前看起来确实很开心，但是可怕的罪业却会跟随他们一生一世。
对于那些沉陷在颠倒妄念里的人们来说，他们的生活不会一帆风顺的，假如能够顺利，那也只是目前如此而已。
有个农夫，他提着一只桶走在农场里，那只桶里装着刚挤好的牛奶，这也是他收获的第一桶牛奶。
这个农夫心想：假如我把这桶牛奶卖了，就可以去买几只小鸡来，我可以边养鸡边养牛，这样收获就可以更多些，我可以拿着自己挣的钱去买建筑材料，把我的老房子装饰一新，这样我就可以向我心爱的姑娘求婚了，我们婚后会有很多可爱的孩子，假如他们不听话，也不肯来农场干活，我就要好好修理他们一顿，就像这样……
这个农夫扬起手正要练习一下怎么打小孩，没想到却把手里的桶给打翻了，牛奶流了一地，而那个农夫只能眼睁睁地看着自己的劳动果实化为乌有……
生活在颠倒妄念之中的人们，并不愿意安于当下的宁静平和，而一定要去找寻一些根本不可能的东西。
比如，眼前的快乐和收获他们不愿意珍惜，而一定要抛下现有的幸福去追寻遥不可及的梦幻。
那么，我们平时所说的理想和颠倒妄想是不是一回事呢？它们当然是有区别的了。
理想至少要有具体目标和行动步骤，属于可以实现的愿景；而颠倒妄想则是人们心猿意马的想象，既不可能给自己带来真实的幸福和利益，也不可能真正地填补内心的空虚，只能徒然增添心灵的重负。
说到空虚，这世界上有很多人在想办法该去怎么填补它。
具有正确知见的人，会采取正确、如法、合理的行为来充实自己的生活；可那些不能具有正确知见的人，想到要填补生活的空虚，那就离不开财色名食睡了，而这五种欲望，则被佛家称为“地狱五条根”
。
这五种欲望，我们在世间生活是离不开的，应该把它们看得淡一些，不要做计较和强求，适度就好，但是千万不能过分地贪求。
一旦起了贪心，就使我们头脑昏沉，颠倒迷乱。
有朋友可能觉得奇怪：颠倒迷乱，难道不好吗？
那么，浑浑噩噩地过活就好吗？
我们身陷极度物质化的世界里，假如自己不能用正确的知见——比如佛家所说的“八正道”
去体悟生命之无常变幻，不去观察自心的真实意愿，那么，这个心上的负累必定越来越重，自己的生活自然也难以得到改善。
也许有时我们会问自己：我的痛苦是什么？有的朋友会觉得自己目前经济状况不好，很是痛苦；有的朋友刚刚经历感情风波，因为失恋而感到痛苦；还有的朋友因为亲人去世而感到伤心痛苦……但是，这些痛苦都还容易医治，而对宇宙人生的真相迷惑不解的痛苦才是真正的难以解除。
而更有一些朋友，并不会因为内心的颠倒迷惑而感到有什么痛苦。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！