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【庄子大智慧的解读】
庄子所说的“丧己于物，失性于俗”
，用今天的话来说，就是要求我们在物欲面前，保持自己的本性。
现实生活中，每个人都会有各种各样的欲望，其中有一些人更是有着永无止境的贪欲，他们的动机、行为被他们内心贪婪的本性左右着。
贫贱时，他们不顾一切地追求自己的欲望和野心，完全丧失了自己的本性。
富贵时，他们往往也鲜有仁者，心志漂浮乖张，甚至目空一切，为富不仁。
孔子说：“兰芝生于深林，不以无人而不芳；君上子修道立德，不以穷困而败节。”
这即是告诫我们，无论贫富，人都应该保持自己的本性。
陶渊明是东晋后期的大诗人、文学家，他的曾祖父陶侃是赫赫有名的东晋大司马、开国功臣；祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守。
但到了东晋末期，朝政日益腐败，官场黑暗。
陶渊明生性淡泊，在家境贫困、入不敷出的情况下仍然坚持读书作诗。
他关心百姓疾苦，有着“猛志逸四海，骞翮思远翥”
的志向，怀着“大济苍生”
的愿望，出任江州祭酒。
由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久就辞职回家了，随后州里又来召他作主簿，他也辞谢了。
后来，他陆续做过一些官职，但由于淡泊功名，为官清正，不愿与腐败官场同流合污，而过着时隐时仕的生活。
陶渊明最后一次做官，是义熙元年（405年）。
那一年，已过“不惑之年”
（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。
到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪远近闻名，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。
县吏说：“当束带迎之。”
就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。
陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”
意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。
说完，挂冠而去，辞职归乡。
此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。
陶渊明妻翟氏，与他志同道合，安贫守节，“夫耕于前，妻锄于后”
，朋友来访，无论贵贱，只要家中有酒，必与同饮。
尽管生活贫困，但他始终不愿再为官受禄。
宋文帝元嘉元年（424年），江州刺史檀道济亲自到他家访问，他对江州刺使送来的米和肉坚拒不受。
朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒绝了。
他原本可以活得舒适，荣华富贵，至少衣食不愁，但那要以人格和气节为代价，于是他选择了艰苦但宁静而自由的田园生活。
有得必有失，陶渊明获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，写出了具有独特风格并流传百世的诗文。
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