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这事被楚庄王知道了，便告诉部下说：不要找了，我丢了一张弓，他得到了一张弓，不是不得不失吗?我用跟他们用有什么不同呢?“楚人失弓，楚人得之”
，都是我们自己人呀，这没有什么不好呀!部下听到了很高兴，都认为楚庄王度量大，是一位非常伟大的国君。
故事代表了中国文化的另一方面，如果从这种哲学思想来看，便没有什么得失之分，当然也无所谓吉凶了。
但大多数人却认识不到这一点，因为这只是少数圣人们才有的开阔思想，而这种思想确确实实是我们大多数人所应学习的一种思想，也是所要拥有的一种心态——淡看得失。
有了这种认识，也便没有了吉凶的困扰。
杨玢是宋朝尚书，年纪大7便退休居家，无忧无虑地安度晚年。
他家住宅宽敞、舒适，家族人丁兴旺。
有一天，他在书桌旁，正要拿起《庄子》来读，他的几个侄子跑进来，大声说：“不好了，我们家的旧宅被邻居侵占了一大半，不能饶他!”
杨玢听后，问：“不要急，慢慢说，他们家侵占7我们家的旧宅地?”
“是的。”
侄子们回答。
杨玢又问：“他们家的宅子大?还是我们家的宅子大?”
侄子们不知其意，说：“当然是我们家宅子大。”
杨玢又问：“他们占些旧宅地，于我们有何影响?”
侄子们说：“没有什幺大影响，虽无影响，但他们不讲理，就不应该放过他们!”
杨玢笑了。
过了一会，杨玢指着窗外落叶，问他们：“那树叶长在树上时，那枝条是属于它的，秋天树叶枯黄了落在地上，这时树叶怎么想?”
他们不明白含义。
杨玢干脆说：“我这么大岁数，总有一天要死的，你们也有老的一天，也有要死的一天。
争那一点点宅地对你有什么用?”
侄子们现在明白了杨玢讲的道理，说：“我们原本要告他们，状子都写好了。”
侄子呈上状子，他看后，拿起笔在状子上写了四句话：“四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。
试上含光殿基望，秋风衰草正离离。”
写罢，他再次对侄子们说：“我的意思是在私利上要看透一些，遇事都要退一步，不必斤斤计较。”
《老子》中说：“名与身孰亲?身与货孰多?得与失孰病?是故甚受必大费，多藏必厚亡。
故知是不辱，知止不殆，可以长久。”
是讲人的一生之中，名誉、名声和生命到底哪个更重要呢?自身与财物相比，何者是第一位的呢?得到名利地位与丧失生命相衡量起来，哪一个是真正的得到，哪一个又是真正的丧失呢?所以说，过分追求名利地位，就会付出很大的代价，你有庞大的储藏，一旦有变，则必然是巨大的损失。
对于追求名利地位这些东西，要适可而止，否则就会受到屈辱，丧失你一生中最为宝贵的东西。
老子的话极具辩证法思想，告诉我们应该站在一个什么样的立场上看得失的问题。
也许一个人可以做到虚怀若谷，大智若愚，但是事事吃亏，总觉得自己在遭受损失，渐渐地就会心理不平衡，于是就会去计较自己的得失，再也不肯忍气吞声地吃亏，一定要分辩个明明白白，结果朋友之间、同事之间是非不断，自己也惹得一身闲气，而所想得到的还是照样没有得到，这是失的多还是得的多呢?
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