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之外其他人的关系呢?按儒家的说法，处理这些关系的原则就是把“孝悌”
这种爱人精神向外“推”
——推己及人。
所谓“推”
，用孔子的话说叫做“能近取譬”
，意为能够就近拿自己与别人作比方，再通俗点讲就是将心比心，譬如“己所不欲，勿施于人”
，“己欲立而立人，己欲达而达人”
。
孔子把这种精神、这种态度又称之为“恕”
，它与“孝”
、“忠”
一样属于“仁”
的一种具体表现形态。
而到了孟子这里，则阐述的更加透彻。
孟子对齐宣王说：“尊敬自’己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的小孩，从而推广到爱护别人的小孩。
只要如此，治理天下就像在手掌里玩弄东西那么简单。
《诗经》说：‘先给妻子做表率，然后推及于兄弟，从而推广到封邑国家。
’说的无非是把这种好心思推广到别的方面罢了。
所以推广恩惠足以安抚四海，不推广恩惠就连妻子儿女也安抚不了。
古代的圣贤之所以远远超过别人，没有别的奥妙，只是善于推广他们的善行罢了。”
对于孟子的见解，南怀瑾先生认为，这就是孔子所说的那种推己及人的恕道。
推己及人的恕道，用我们现代人的观点理解，就是自己不喜欢做的事，不要加在别人身上，多做换位思考，多一些理解和宽恕。
这可视为待人处世的基本修养，如能做到这一点，就可以建立良好的人际关系。
当我们的心灵为自己选择了宽恕的时候，我们便获得了应有的自由。
因为我们已经放下了仇恨的包袱，无论是面对朋友还是仇人，我们都能够赠以甜美的微笑。
佛道中常讲究缘分，在众生当中，两个人能够相遇、相识，那便是缘分。
当你们如果因为仇恨而相识，不可否认的是，在你们的心里已经牢记住了对方的名字，如果你因为整天想着如何去报复对方而心事重重，内心极端压抑，那么倒不如放下仇恨，宽恕对方。
或许，因此你可以多一个可以谈心的好朋友。
每一个人都需要朋友，多一份宽恕，便能令我们多一位朋友。
国学话谋略：
做人要有人情味，真正的强者都是最善顺人情、驾人意的人。
要善于调整与运用自己的感受去观察、体贴别人，从而及时修正生活中的种种关系。
心直口快未必就好。
德者，得也
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