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在《千金要方》中也写道：“性既自善，内外百病悉不自生，祸乱灾害亦无由作，此养性之在经也”
。
这些先哲的论断不无科学道理，经受了千百年实践检验，堪称经典。
由此可见，养生与养德的关系极为紧密，养生必先养德，养德可以养生。
养生固然重要，而养德尤胜于养生。
三国时期思想家嵇康在《养生论》中剖析：“服药求汗，或有弗胜；愧情一集，涣然流漓。
终朝未餐，嚣然思食；曾子衔哀，七日不饥”
，说明中枢神经的作用远远大于医药。
这与现代科学研究也是完全吻合的：和谐的社会关系、与人为善的心态能使体内分泌出有益的激素和乙酸胆碱，这些物质能将血液流量及神经细胞调至最佳状态。
孔子说过，“内省不疚，夫何忧何惧”
？这句话，的确很有哲理。
一个人的健康与长寿，看似养生的结果，其实与精神层面的修养即养德不无干系。
一个患得患失忧心忡忡的人，哪怕天天养尊处优保健有道，也难以长寿的；而一位能经常自省、检点自己的行为，严于律己、乐善好施、心境平和、淡薄名利的人，一个能以顺其自然的态度来对待功名利禄的人，就一定会宁静致远、始终保持良好的心态，即使遇到坎坷甚至逆境，也不会怨天尤人心烦意冗直至招来身体不测。
众所周知，大凡科学家一生追求科学理想，忘我学习工作，为科学献身，为人类文明做贡献，其品德高尚，深受人们尊敬，大都高寿，且死后流芳千古。
比如世界级大科学家、中国“航天之父”
钱学森生命之树达98高寿；还有著名科学家钱伟长、钱三强两先生，是我国科学界的泰斗，也是高寿者，“三钱”
被人们传为佳话。
他们品德高尚，精神永存，是人们永远学习的楷模。
可有的人，刻意养生，以永葆“青春”
。
他们讲究美食，无所不吃，猎奇新吃法，却缺乏道德文化修养，被人们所遣责。
更有些人金玉其外败絮其中，满口脏话，不讲公德，不分场合，穿金戴银，招摇过市。
表面上看，她们在打扮生活，其实是在消极生活，是奢侈、空虚、消极的表现。
可见德之重要，当要每个人审慎对待方为健全的人生。
道德的修养也是个渐进的过程，不可能一蹴而就。
每个人都受其家庭出生、文化教育的影响，及所从事的职业不同，有不一样的认识、观点、看法与做法，但都是可以互相包容的。
概括来说，道德修养可从四个方面做起。
“学”
以养德。
“养德”
的方法有很多种，读书是最有效的。
高尔基曾经说过：读一本好书就好像与道德高尚的人交谈。
一个人的文化素养深厚了，形成了相对稳定的内在品质和自我约束能力，就会自觉追求真善美，摒弃假恶丑。
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